怎样才是贫穷——《穷得只剩下钱》 黄杰辉先生读后感

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@物质权势 满足不了人心   
《穷得只剩下钱》凭陈水扁扬名，不知大家有没有猜测，若陈水扁真的看了这本书，会有什么反应。
  《穷得只剩下钱》，是这书作者听来的故事，他借题发挥，探讨【生活】与【生命】的分别，藉此介绍基督教救恩的道理及其基础信仰，劝人应该建立正确的人生价值观，认识物质、权势都满足不了的心灵需要。
   作者王阳明说很多人打拼一生，从社会底层爬上来，但在名成利就后发现自己【穷得只剩下钱】。这可能是作者身边的人常有的情况，也是不少台湾人在这数十年经济起飞其中，乘风而上的人生经验。本书作者在跋中自言受祈克果（soren Kieergaard）的影响很深，而《穷得只剩下钱》也呈现很强的结构主义，喜欢将事物归类，整整齐齐地以图表方式表达意念，有很强的现代主义风格。此外，《穷得只剩下钱》有很浓的台湾地方特色，这书的语言，对在台湾长大的人，很有亲切感。作者喜谈心性，用上【正心】、【归位】、【归心】、【三归】、【定静】、【双修】等词汇，有很重的中国文化特色。
@不知足者无法明白书中内容
《穷得只剩下钱》概括的讲述了基督教的基础信仰理念，当然不可能将所有的基督教真理包含在其中，但那些希望对基督教信仰作初步认识的人，可以从这书中对基督教信仰有初步的领略。作者有另一著作名为《知行不合一》，反应作者对人行为的重视，而作者在书中强调怎样将信仰规范成行为，其中当人有很多可取之处，但读者要小心，这些只是帮助人与上帝的交流，并非认识神的不二之途。
    这书只着重了信仰的个人性，强调人生怎样才能得到真正的满足，而《圣经》除了谈及这方面的事情外，还对宇宙、世界、社会、人伦有更广更深的探讨。这书针对的读者对象，是向那些《穷得只剩下钱》的人，显出他的慈爱，而像陈水扁那样的人，如没有看到自己打拼争取来的东西是短暂的，对搜刮名利永不知足，那就无法明白书中内容。

                                                                                      本内容是摘自号角2011年二月欧陆版—趣味人生版块