真道分解：《尔道自建：人的筹算，神的计划》2015年12月3日

张琼

真道分解：《尔道自建：人的筹算，神的计划》2015年12月3日

名称	通道1	通道2	下载
真道分解：《尔道自建：人的筹算，神的计划》2015年12月3日			安卓系统或下载点击这里

​

徒16:6-10 16:6 圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。 16:7 到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。 16:8 他们就越过每西亚，下到特罗亚去。 16:9 在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。” 16:10 保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。 以保罗为首的第二次宣教旅程最突出之处，是福音第一次扩展到欧洲大陆。那时代亚洲与欧洲的分隔并不显着，但宣教士渡过爱琴海的北面时确实是离开了亚洲，进入了欧洲大地。这个区域性的转变，主因就是众所周知的马其顿呼声！ 第二次宣教旅程的目的，是要培植及坚固第一次宣教旅程中所建立教会的信徒。宣教队伍出发后，自然朝向西南方向行走。可是，圣灵禁止他们，不要“他们在亚细亚讲道”（6节）。他们便转向北面，直至他们抵达“每西亚的边界”（7节上）。从这里他们尝试向北前行，进入庇推尼，怎料“耶稣的灵却不许”（7节下）。 神引导方法多样化，他可能把强烈的意念放在宣教士心里，或透过先知直接向他们说话；他也可以透过外在客观环境，如犹太人暴徒干扰福音工作，或中间有人患病而不便继续行程等，来表达他的心意。无论怎样，宣教士发现西南和向北的路都被阻塞了，惟一剩下敞开的方向是西北，他们顺势到特罗亚。最后，神就透过晚间的异象，让保罗的宣教队伍清楚知道，他的计划是要他们渡过爱琴海到马其顿去传福音。这两次消极的“不准”和一次积极的“呼唤”，构成了“人的筹算”与“神的计划”的互动。 人的筹算与神的引导并没有矛盾与抵触；神赐下智慧，让我们可周详计划，做事有条有理，但我们总要把计划放在他的手里，并要存开放的心灵，随时让神介入改变我们的筹算。宣教历史也常有神改变他仆人计划的事，例如宣教之父克理威廉（William Carey）计划要去南太平洋的岛屿，神却引导他前往印度；李文斯敦（David Livingstone）想前往中国，神却差遣他往非洲去；耶德逊（Adoniram Judson）想前往印度，但神驱使他到缅甸；宣道会创办人宣信博士（A. B. Simpson）、布道家葛培理（Billy Graham）和马鞍峰教会的华理克（Rick Warren）等都想前往中国宣教，但神引导他们留在美国，负责本土布道、建立教会及推动宣教事工。我们从这些例子可以学习到，神的引导并不单是消极的禁止，也有积极的指引。 保罗的宣教队决定前往马其顿，是群体的决议，非单凭个人主观的决定，而是队员之间互相印证的认定。“保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听”（10节）。“以为”（συμβιβάζοντες）这字有“从各方不同的资料推断出结论”的意思。《和合本》翻成“以为”未能表达得清晰，其他译本都指出是有“认为”、“认定”《新译本》、“推断”《吕振中》、“推知”《思高》、“确认”（assuredly gathering）（KJV）、“作出结论”（concluding that）（RSV、NIV、NASB）及“被说服”（being convinced）（NRSV）的意思。他们是经过商量，最后才得到一致的信念，认定神呼召他们到马其顿去宣教。 思想： 我们的筹算虽然没有人可拦阻（κωλύω）（11:17），神却可用各种途径阻挠或禁止（κωλύω）（16:6）。你是否面对人生的抉择，前路不明朗，不知如何是好？别忘记神关了一道门，他必定会开启另一道门。专心依靠神，他必指引你的路。

关注公众号:eucnt-weixin

扫一扫二维码关注