真道分解：《尔道自建：管治者的危机》2015年11月27日

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真道分解：《尔道自建：管治者的危机》2015年11月27日

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传10:16-20 10:16 邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！ 10:17 邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！ 10:18 因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。 10:19 设摆筵席是为喜笑。酒能使人快活；钱能叫万事应心。 10:20 你不可咒诅君王，也不可心怀此念；在你卧房也不可咒诅富户。因为空中的鸟必传扬这声音， 有翅膀的也必述说这事。 16-20节基本上是自成一段的。16节提及君王和官长、领袖；20节提到君王和富有的人；前后呼应。16-17节的主题是：不同的素质的王，会带来或祸或福的不同后果。两节经文的句子结构，是相互平行的。16节的“你就有祸了”与17节的“你就有福了”对比。16节上的孩童，其中一个解释是“年轻的人”。传道者想要强调的，可能是这君王太年轻，不够成熟，难以承担重任。16节下的宴乐，原意是“吃”。早晨吃喝，在古代的以色列被视为是没有节制、不负责任的表现。17节上的贵胄之子，指君王是“出身显贵”《思》的。17节下的吃喝，原文是“吃”， 与宴乐同字。为要补力，意即“为了补充体力”。不为酒醉，或作“不是为了喝醉”《吕》。类似的对君王的警告，箴31:4-7也有提及。 18-19节与上文的16-17节没有直接的关系。两节经文一方面是提醒人不要懒惰；另一方面却鼓励人要享受人生。首先，18节，是指出懒惰人的下场。18节上因人懒惰，房顶塌下，与18节下因人手懒，房屋滴漏，相互平行。古时巴勒斯坦的屋顶，是用石灰铺的，日久失修的话，会容易漏水。 跟着的19节，就鼓吹生命的享受，但指出没有钱不成。19节下的应心，原文其中一个意思是“答覆、回应”。《思高译本》将19节下钱能叫万事应心译作：“钱能应付一切”。《新译本》则更直接：“金钱能解决万事”。19节下因此是认同金钱的重要性。可是，金钱“能解决万事”，则应该是相对而不是绝对的说法。因为，在传道书其他的经文，传道者曾经指出，一个人可以很富有，但孤独；有钱的人，一样有很多不同的忧虑和困扰。 最后，在20节，传道者回到君王与有权势的人的话题，警告人要小心对待有权势、有钱的人，不要诅咒他们。你不可咒诅君王，也不可心怀此念，直译是：“就是在你心思中你都不可咒诅君王”《吕》。 思想： 有人说：“钱能够解决的问题，就不是问题”。这句话，对经济匮乏的人来说，可能只是有钱人讲的风凉话。可是，仔细地想一想，这个世界实在有很多金钱解决不了的问题。求神帮助属他的人不要被金钱迷惑，过于迷恋地上的钱财。

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