真道分解：《尔道自建：个人生活的意外》2015年11月25日

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真道分解：《尔道自建：个人生活的意外》2015年11月25日

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传10:8-11 10:8 挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬。 10:9 凿开石头的，必受损伤；劈开木头的，必遭危险。 10:10 铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力；但得智慧指教，便有益处。 10:11 未行法术以先，蛇若咬人，后行法术也是无益。 8-11节是论到人在日常生活中，可能会碰到的意外和危险。8节上的陷坑，是指人因工作上的需要而挖掘的“坑”，而不是“陷阱”；8节的上下文是论到人生当中一些意料之外的事，与因果报应无关。另外，必掉在其中，必为蛇所咬（8节），以及必受损伤，必遭危险（9节），也可以译作：“也许会掉在其中”、“也许会为蛇所咬”、“也许会受损伤”，以及“也许会遭危险”；原文不一定有“必然会发生”的含义。8节下的墙垣，又作“墙壁”《思》。古代以色列的墙壁土质比较松，容易让蛇藏匿其中。人在拆墙的时候，就有可能被蛇所咬。 9节是关于石匠和木工的两个例子。9节上的必受损伤所指向的，是：“承受精神上的忧伤”。不过，与受损伤同字根的名词，在旧约圣经也用来指向肉体方面的痛楚。9节下：劈开木头的，必遭危险。类似的意外，申命记十九章5节也有提及。 至于10节和11节，则不只是提出意外发生的可能性，更是进一步指出：利用个人的智慧或专业知识解决问题的必要性。10节上的刃与“事先”，在原文只差一个字母。有译本因此将刃理解为“事先”，将10节上的上半句铁器钝了，若不将刃磨快译作：“铁器钝了，若不事先磨快”，就必多费气力（10节上的下半句）。10节下但得……指教，更贴切的翻译是“使……成功”。但得智慧指教，便有益处，或作：“但智慧的长处是能给人成功”《吕》。言下之意，10节下乃是鼓励人善用智慧，以致能够及早想出解决问题的办法。 11节上未行法术以先，蛇若咬人，或作：“人未念咒语，蛇若先咬人”《吕》。11节上没讲清楚蛇咬的是什么人；如果是“耍蛇的人”，那就是很大的讽刺。因为那等于是说：耍蛇的人未耍蛇之前，已经被蛇咬死。11节下后行法术也是无益，意思是说：“法术对于行法术的人，就没有好处”《思》。值得指出的是：旧约圣经是将专门技能、包括行法术的能力，视为是属于“智慧”的範畴。11节乃是透过另一例子鼓励人运用智慧要“及时”。如果等事情发生了，比如说：蛇已经咬人了，就太迟了。 思想： 天有不测之风云，人有旦夕之祸福；在日常的生活运作、工作环境中，要时刻提醒自己：当心自身的安危。

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