真道分解：《尔道自建：人查不出来；七句箴言与结论》20...

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真道分解：《尔道自建：人查不出来；七句箴言与结论》2015年11月17日

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真道分解：《尔道自建：人查不出来；七句箴言与结论》2015年11月17日			安卓系统或下载点击这里

传6:10-7:14 6:10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。 6:11 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？ 6:12 人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？ 7:1 名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。 7:2 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。 7:3 忧愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。 7:4 智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。 7:5 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。 7:6 愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声；这也是虚空。 7:7 勒索使智慧人变为愚妄；贿赂能败坏人的慧心。 7:8 事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。 7:9 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。 7:10 不要说：先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。 7:11 智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。 7:12 因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。 7:13 你要察看神的作为；因神使为曲的，谁能变为直呢？ 7:14 遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。 6:10-12，属传道书下半卷书的引言，主题是：未来一切已由神命定，不为人知。7:1-8:17可以分为四个段落，分别是7:1-14、15-22、23-29，以及8:1-17；而四个段落都是以“人查不出来”作结束。 6:12节上基本的意思是：没有人知道什么事对人一生有终极的好处；7:1-14则指出：有些情况比其他情况好。1-4节，是第一个小分段，指出一些负面的情况（死、遭丧的家、忧愁、遭丧之家），比起正面的情况（生、宴乐的家、喜笑、快乐之家），是更为可取的。透过这种吊诡式的、对人生百态反常的评价，传道者希望读者认识到生命的极限，记得人人必有一死。 5-7节是第二个小分段。5节原文直译是：“听一个智慧人的责备，强如听众多愚昧人的歌唱”。6节上以“因为”开始，为5节提供不听愚昧人的歌唱的理由。荆棘烧起来时，声音刺耳，可能是暗指愚昧人惹人讨厌，既没有实质，且缺乏内涵。7节有它本身独立的信息，提醒人：即使是有智慧的人，也不是百毒不侵的。“瞎子见钱眼开”；智慧人则可以见钱而眼瞎。 8-10节是第三个小分段。8节下基本上鼓励人存心忍耐，惟有忍耐的人，才会坚持等候终局的来到，从而得以了解事情的始末；相反，居心骄傲的人，则往往会自以为是，行事急躁鲁莽。9节较贴切的翻译是：“你心里不要轻易动怒，因为愤怒只停留在愚人胸中”《思》。10节是延伸8-9节的思想，劝导人要活在目前，而不是活在过去。美化已成过去的日子，不是智者的所为。 11-12节是第四个小分段，主要探讨智慧的好处。11节的意思是：智慧加上产业，对活着的人来说，是有益处的。不过，透过见天日的人的片语提醒人：面对死亡的时候，智慧与金钱，就毫无用处了。至终，传道者是高举智慧过于金钱的（12节）。 13-14节是7:1-14整个段落的总结。人生在世，有幸福的日子，也有不幸的日子，一切都是出于上帝的作为，人不能改变。 思想： 怀缅过去，对你面对今日的人生，有着积极还是消极的影响？有什么办法可以将你的过去，无论是负面的或是正面的事，都转化成为今日的祝福？

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