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真道分解:《尔道自建:人不能参透上帝的作为》2015年11月7日
传3:10-15
3:10 我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。
3:11 神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。
3:12 我知道世人,莫强如终身喜乐行善;
3:13 并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。
3:14 我知道神一切所做的都必永存;无所增添,无所减少。神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。
3:15 现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来。
传3:1-9,宣告万事有定时的概念;3:10-15,则是就万事有定时作出的迴响。其中,10-11节(10节上的我见),是传道者的观察;12-15节,则是传道者基于这个观察作出的两方面回应。回应一:12-13节(12节上的我知道);回应二:14-15节(14节上的我知道)。
10-11节:传道者的观察,是为3:9提供理据,解释作事的人在他的劳碌上,为什么没有益处。10节上又一次出现传道书经常出现的字眼:我见,下文乃是传道者的观察和反省。11节上,上帝造万物,各按其时成为美好,《现代中文译本》翻译作:“他为万事特定适当的时间”。11节下又将永生安置在世人心里的永生,原文ʻōlām,意思应该是“永恒”。《现》和《新》将这字译作“永恒的意识”。总的来说,为什么作事的人在他的劳碌上,没有益处呢?因为,在上帝凡事已有定时;人虽然渴望知道箇中奥秘,却始终不能明白。
12节上的我知道,是传道者就11节的观察作出的第一个回应:人既然不能够参透上帝的作为,就不应该强求;倒不如实际一点,好好地享受人生(12-13节)。这是传道者第二次呼吁人享受生命:第一次是在传2:24-26;而在2章,传道者也是在感慨劳碌的虚空之后,呼吁人享受生命。12节较为可取的翻译是:“我知道世人莫如时常欢喜,一生享乐”《吕》。最后,传道者提醒人:能够享受人生,是上帝赐给人的礼物(13节下)。
14节上的我知道,是传道者就11节的观察作出的第二个回应:劝喻人对上帝要存敬畏的心(14节下是传道书第一次提到敬畏)。11节下说:上帝的作为,人不能参透。在14节上,传道者则进一步强调:上帝一切所作的,都必存到永远,而且无所增添,无所减少(14节上)。
15节下:并且上帝使已过的事重新再来,是一句相当难解释的经文。全句字面的翻译是:“上帝寻找被追赶的”,整句话的意思并不完整,传道者似乎还有未完的话。“上帝使同样的事重复出现”《现》,是比较理想的翻译。
思想:
作为受造之物的人,我们是有限的,不可能参透无限的创造主──上帝的作为;不过,我们仍然可以享受生命。只是,要认定:能够在劳碌的人生中享福,至终是出于上帝的恩典;这也是传2:24的提醒。
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