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真道分解:《尔道自建:信仰的传承》2015年9月22日
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真道分解:《尔道自建:信仰的传承》2015年9月22日 | |
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彼后3:1-2
3:1 亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心,
3:2 叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。
彼得前书的收信人是寄居、分散在小亚细亚北部一带的人:“耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的,(彼前1:1)”彼得后书是“写给你们的第二封信”(3:1),所以收信人与彼得前书应该差不多。彼得强调这是第二封信,意思是事态严重,所以他要再写一封信,是强调以下的话的重要性和紧急性。
“亲爱的弟兄啊”原文只是“亲爱的”,在彼后3章出现了四次(3:1、8、14、17),定下了这一章的语调。“亲爱的”一般只用于对孩童的暱称,彼得用四次“亲爱的”称呼收信人,就是当他们是一家人,是自己人,语调由第2章对异端不留情面的批评和嘲讽,一百八十度转变为对自家人的亲切关顾。
“激发你们诚实的心”,更好的译法是“真诚的心”或“纯洁的心态”,意思是仍然对使徒忠诚,未受异端的学说污染。彼得要他们回想福音怎样传给他们,回想信仰一脉相承伟大的道统和旧约先知的预言,然后是耶稣借使徒传来的命令。在原文,彼得强调这是借着“你们的”使徒,就是把福音传到当地教会的使徒。“命令”(3:2)与2:21的神圣“命令”是同一个字,而这命令是必须遵守的,因为出于主救主(他不单单拯救,也是我们的主)。
进入第3章,彼得不断的动之以情,希望信徒记得透过使徒传承的道统,抱着大家是主里家人的忠诚,坚持正统信仰。其实今日的华人教会仍然是这个伟大传承的一部分,经过先知、使徒、历代先贤、百多年来华的宣教士、还有华人教会上一代的牧者。建道神学院从广西搬到香港时,院长是一位美国来的西教士刘福群牧师,当时大量的内地难民涌到香港,建道毕业生就怀着火热的心到处布道开荒、建立教会,其中一间是宣道会北角堂。后来在滕近辉牧师的带领下,北角堂人数增长,需要购置房产,但当时会友都是难民,没有能力支付贷款的首期,于是刘福群牧师就拿出自己的积蓄作为首期,往后几十年北角堂发展成为几千人的堂会。几年前在一个建道神学院纪念刘福群牧师的聚会上,滕牧师説起自己曾去美国探望他,按照地址找到刘福群牧师退休后的居所,却居然只是一个用铁皮建成的拖车屋。刘福群牧师是建道精神“开荒、吃苦、火热”最好的代表。“开荒、吃苦、火热”不是自虐狂,而是体会上主面对当时到处都是未信主的难民,心急如焚的心肠,以主心为我心。
思想:
我们这一代人,有没有承传历代使徒和宣教士对信仰的热诚?
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