真道分解：《尔道自建：信仰的传承》2015年9月22日

张琼

真道分解：《尔道自建：信仰的传承》2015年9月22日

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彼后3:1-2 3:1 亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心， 3:2 叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。 彼得前书的收信人是寄居、分散在小亚细亚北部一带的人：“耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，（彼前1:1）”彼得后书是“写给你们的第二封信”（3:1），所以收信人与彼得前书应该差不多。彼得强调这是第二封信，意思是事态严重，所以他要再写一封信，是强调以下的话的重要性和紧急性。 “亲爱的弟兄啊”原文只是“亲爱的”，在彼后3章出现了四次（3:1、8、14、17），定下了这一章的语调。“亲爱的”一般只用于对孩童的暱称，彼得用四次“亲爱的”称呼收信人，就是当他们是一家人，是自己人，语调由第2章对异端不留情面的批评和嘲讽，一百八十度转变为对自家人的亲切关顾。 “激发你们诚实的心”，更好的译法是“真诚的心”或“纯洁的心态”，意思是仍然对使徒忠诚，未受异端的学说污染。彼得要他们回想福音怎样传给他们，回想信仰一脉相承伟大的道统和旧约先知的预言，然后是耶稣借使徒传来的命令。在原文，彼得强调这是借着“你们的”使徒，就是把福音传到当地教会的使徒。“命令”（3:2）与2:21的神圣“命令”是同一个字，而这命令是必须遵守的，因为出于主救主（他不单单拯救，也是我们的主）。 进入第3章，彼得不断的动之以情，希望信徒记得透过使徒传承的道统，抱着大家是主里家人的忠诚，坚持正统信仰。其实今日的华人教会仍然是这个伟大传承的一部分，经过先知、使徒、历代先贤、百多年来华的宣教士、还有华人教会上一代的牧者。建道神学院从广西搬到香港时，院长是一位美国来的西教士刘福群牧师，当时大量的内地难民涌到香港，建道毕业生就怀着火热的心到处布道开荒、建立教会，其中一间是宣道会北角堂。后来在滕近辉牧师的带领下，北角堂人数增长，需要购置房产，但当时会友都是难民，没有能力支付贷款的首期，于是刘福群牧师就拿出自己的积蓄作为首期，往后几十年北角堂发展成为几千人的堂会。几年前在一个建道神学院纪念刘福群牧师的聚会上，滕牧师説起自己曾去美国探望他，按照地址找到刘福群牧师退休后的居所，却居然只是一个用铁皮建成的拖车屋。刘福群牧师是建道精神“开荒、吃苦、火热”最好的代表。“开荒、吃苦、火热”不是自虐狂，而是体会上主面对当时到处都是未信主的难民，心急如焚的心肠，以主心为我心。 思想： 我们这一代人，有没有承传历代使徒和宣教士对信仰的热诚？

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