真道分解：《尔道自建：忠诚为主，一无所缺》2015年9月2日

linJian

真道分解：《尔道自建：忠诚为主，一无所缺》2015年9月2日

名称	通道1	通道2	下载
真道分解：《尔道自建：忠诚为主，一无所缺》2015年9月2日			安卓系统或下载点击这里

彼后1:3-4 1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 1:4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。 第3节中的“虔敬”，勉强可译作“本分”、“义务”、“责任”、或“尽忠职守”，但这些词汇在中文都带不出原文那种高尚的情操，更表达不到背后你“欠了他的”、“不能不做”那种强烈的紧迫感。这种品格是古代世界的精神支柱，现代人却感到陌生，唯有在现代军队中才继续被重视。这品格往往跟“荣誉”相提并论，通常指重视自己的义务，为国家、为社会，愿意承担一己责任的人，获得无上的荣誉；反之，就是羞耻，失去荣誉。彼得后书所指的“虔敬”当然是对上帝及对信仰群体（即教会）的责任和义务，即对上帝及教会要“忠诚及委身”。第7节把“虔敬”列在品格清单八项中的第六项，更准确应翻译为“忠诚”或“委身”。 “神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”（1:3）经文的原意是：“为了我们的生命和我们对上帝的忠诚所需要的一切，上帝的大能已经供应。”衣食住行等基本生活需要，必定不会阻碍我们对上帝的爱；教会的内忧外患，也不能减少我们对教会的忠贞。上帝应许（1:4）这适切的供应，是因为我们原来就是回应荣耀的主的召唤。这个召唤与应许，也要求我们一个道德的回应──要远离败坏的事，与“上帝的性情有分”。即使是出身低下阶层的信徒，如今也分享上帝的荣美，可以享有尊贵的生命。 建道神学院前院长滕近辉牧师，几十年前拿了当时华人中罕见的外国名牌大学的博士学位，居然推却了许多大教会的邀约，决定到当时还是开荒阶段的宣道会北角堂事奉。起初几年教会财政十分紧绌，每个月滕牧师多做一份兼职，奉献给堂会的金钱居然比教会给他的薪金还要多。这种“自己节俭，钱花在圣工”的习惯，到他九十二岁安息主怀时都从未改变。滕张佳音师母谈起滕牧师退休后与她的生活情况，説有一次他俩要购买一部电视机，滕牧师坚持要买二手的，最后还选了一部整个画面都是“雪花”的电视机，晚上他俩在朦胧不清的萤光幕上观赏篮球赛，但是那年代已经家家户户都在使用各种功能的新款电视了。 思想： 你是否愿意立志一生对主对教会忠诚，努力爱主爱人？你是否把一切交托上主手中，相信他必供应呢？

关注公众号:eucnt-weixin

扫一扫二维码关注