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真道分解:《尔道自建:圣约与更新》2015年8月29日
出34:1-9
34:1 耶和华吩咐摩西说:“你要凿出两块石版,和先前你摔碎的那版一样;其上的字我要写在这版上。
34:2 明日早晨,你要预备好了,上西奈山,在山顶上站在我面前。
34:3 谁也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草。”
34:4 摩西就凿出两块石版,和先前的一样。清晨起来,照耶和华所吩咐的上西奈山去,手里拿着两块石版。
34:5 耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。
34:6 耶和华在他面前宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,
34:7 为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。”
34:8 摩西急忙伏地下拜,
34:9 说:“主啊,我若在你眼前蒙恩,求你在我们中间同行,因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶,以我们为你的产业。”
本段可分为三小段:(1)重凿石版(1-4节),(2)宣告主名(5-7节),(3)向主祈祷(8-9节)。
1-4节,耶和华要摩西重凿两块石版,因为先前的石版已被摩西摔碎,象征西奈之约已毁。现在必须另外重凿石版,以恢复前约。写在新凿出来的石版上的字,与先前石版上的内容相同,就是十诫,且都是耶和华自己亲自写的(出31:18及本章28节),表示他已真正赦免以色列民的罪,恢复与他们所立的约。
6-7节,是旧约中有关启示神道德属性最重要的经节,尤其在遭逢信仰危机,国家存亡之秋,以色列的领袖,最常引用这两节经文,向神恳求赦罪拯救(像诗103:8)。可说是旧约中最重要的信条之一。
“慈悲”(raḥûm)指上对下的怜爱之情。“不轻易发怒”,给摩西有机会为以色列民求情。“慈爱”(ḥesed)表达耶和华与民立约的精神与守约的保证,可译作“恩约的爱”(Covenantal Love)。
“罪孽”(‘āwôn)原意是“弯曲诡诈”,“过犯”(peša’)是指“破坏标准,悖逆背叛”,而“罪恶”(ḥaṭṭā’â)意义是“迷失方向,箭不中的”,也是最常被用来指罪过的词。这三个字虽然各有其独特的意义,但是在旧约中常可通用。当三个字连用时,更代表各种形式的罪。但是不论所犯何种罪过,只要诚心向神认罪悔改,均可得着赦免。
8-9节,摩西向神求三件事:(1)求神同行,(2)求神赦罪,(3)求神接纳他们作产业。虽然耶和华已经应允要与摩西同行(出33:14),但是还未明说要与以色列民同行。现在摩西如此祈求,是要确定耶和华重新回到以色列民当中。他更恳求神赦免他们一切的罪,因为若无神的赦罪,便不能享受神的同在。
思想:
1. 耶和华主动应许要与以色列全民更新立约。从摩西个人的层面,提升到全国的层面。
2. 他更宣告他的名,因为认识神的名,才能按照神的本性,真正敬拜事奉他。
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