真道分解：《尔道自建：祭司与圣袍》2015年8月19日

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真道分解：《尔道自建：祭司与圣袍》2015年8月19日

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真道分解：《尔道自建：踏进涨溢的河水中》2015年8月19日			安卓系统或下载点击这里

出28:1-5 28:1 “你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 28:2 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 28:3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 28:4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 28:5 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。 出28章论到要为大祭司亚伦和他的儿子作圣袍，好在事奉时穿着。大祭司的圣袍分为以下几个部分： （1）以弗得与胸牌：以弗得像是背心，罩在最外面，用蓝色、紫色、朱红色线及金线编织而成，与建造会幕的幔子材料相同，反映神的荣耀华美。胸牌约20公分见方，上面镶嵌了四行宝石，每行三个，一共十二块。每颗宝石上刻有以色列一个支派的名字，提醒大祭司在神面前记念神的子民。胸牌有口袋，内有乌陵与土明，好代表人民向神求问，故又称作决断的胸牌。 （2）外袍与下襬：大祭司的外袍是蓝色，象征属天的事奉。外袍下襬用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，每两个石榴间则是金铃铛。祭司事奉移动时，铃铛发出清悦的声音（听觉），与圣所中所烧的香（嗅觉），及圣所中金碧辉煌的装饰（视觉），都强调神与其子民的交通，乃是祭司事奉的核心，也是神临在与祝福的源头。 （3）内袍与长裤：外袍里面是彩色线作的内袍，经文更强调祭司事奉时要穿着长裤，好遮住下体。古近东各国常有祭司裸体献祭行礼，但是圣经中却不容许此事。 （4）冠冕与金牌：大祭司的冠冕上刻有“归耶和华为圣”的金牌，说明大祭司的职分是至圣的。而大祭司本人也当圣洁，因为他被分别出来，单单事奉耶和华。 思想： 1. 会幕与祭司：就像圣所是分别出来的空间，为要敬拜神，照样，祭司是分别出来专职敬拜的人员。圣所采用贵重的黄金、宝石，以彰显雅伟的荣耀，照样，祭司也要衣袍华美，以与圣所相辉映，彰显神的荣耀。 2. 神学与美学：神学是思想，建立在神的启示上，加上哲人的反省，思想的琢磨。美学是欣赏，建立在对宇宙的观察上，显示艺术的修养，生活的品味。而神学与美学的共通点，都来自惊讶。人对神、对自然充满了惊叹号！

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