真道分解：《尔道自建：神是世人的真神！也是中国人的...

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真道分解：《尔道自建：神是世人的真神！也是中国人的真神！万民都要因信称义！》2015年7月12日

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真道分解：《尔道自建：神是世人的真神！也是中国人的真神！万民都要因信称义！》2015年7月12日			安卓系统或下载点击这里

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罗3:28-31 3:28 所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 3:29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。 3:30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 3:31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。 罗3:28这节有一个有名的历史故事。在宗教改革时，马丁路德翻译这节时，用“唯独因信”去强调因信称义的道理。德文是allein durch den Glauben（alone by faith）。“不在乎遵行律法”的直译是“不是靠律法的工作”（apart from works of law）。在罗3:29-1，保罗强调，神预备的救恩，是关乎万民的，不是单单给有律法的犹太人。所以，他延续之前的讨论，强调人能称义是因着信耶稣，而不是靠律法的工作，因为无人能全守律法。 很有意思的，是保罗提到神的身分。神不单是犹太人的神，也是万民的神。神只有一位，不单关心犹太人的得救，也关心万民的得救。因此，保罗强调，神拯救人的方法都是一样：因信耶稣而得救。神要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。受割礼和不受割礼的，神都以因信称义的方法让信主的人得称为义。最后，保罗带出他在第3章另一总结，就是因信称义的道理，并没有废去律法，反而是坚固律法。 “走行为的路”是危险的，是走向灭亡的绝路。因为“走行为的路”的人，拒绝恩典的路，不肯信靠神预备的救主。宋尚节说得好：“神只能救‘罪人’，但不能救‘假冒为善’的人。”假冒为善的人自以为有义，就轻看神所预备的救主，拒绝恩典的路，结果最后必落在救恩的门外。所以，保罗重复地攻击“走行为的路”，因为这路引导人走向灭亡。 因信称义没有废掉律法，因为律法的首要目的是要让人知罪。加尔文说得好：“道德律是借着相信基督而得坚固，因为道德律之颁布乃为叫人知罪，引领人来到基督面前，若没有基督，律法就不得以成全，所要求的也归于徒然，除了刺激人的贪欲外，别无成就，至终增加人的定罪。”律法是要指向耶稣的福音！所以，福音没有否定律法，而是坚固了律法！ 基督徒所信的神，不是外族的神，而是万民的真神，创造天地的真神。当宣教士早期在中国传道时，有人带着误会和排斥说：“多一个基督徒，就少一个中国人！”这讲法是错误的！犹太的神，掌管中国的真神，基督徒敬拜的真神，是同一位神！他是拯救万民的神，是要引领万民归家的真神！“多一个基督徒，就多一个深爱中国同胞的人！” 思想： 因信称义是关乎哪一个民族呢？是关乎万民吗？我们的福音努力也是关乎万民吗？ 基督徒的神是掌管天地的真神吗？基督徒应该更爱同胞，更积极向同胞传福音吗？

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