明白因信称义后，就应明白全是恩典的道理，就不应夸口。这全是恩典的道理与挽回祭的道理有关。“挽回祭”（sacrifice of atonement）可以看为是主耶稣代赎的献祭。“挽回祭”（hilasterion）这希腊字在最常用的翻译是“施恩座”（mercy-seat）。这词在新约只出现两次。（罗3:25；来9:5）在希腊文旧约出现27次（出25:17-22，31:7，35:12，38:5、7-8；利16:2、13-15；民7:89；摩9:1；结43:14、17、20），希伯来文的相关字是kapporeth。这词的字根是kaphar，“盖”的意思。“施恩座”是约柜上的盖，盖在十诫的法版上。盖上两头有两个基路伯。（出25:18-22）神在施恩座上与人说话，但大祭司必须弹血在施恩座上面和前面。（出25:22；利16:2-15）主耶稣好像“施恩座”一样，借着他的血和代赎，遮盖我们的罪，叫人离开律法的咒诅。保罗在加3:1说：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。”罗4:7说：“得赦免其过，‘遮盖’其罪的，这人是有福的。”
“耶稣血的代价”提醒我们“罪的严重性和神忿怒的恐怖性”！主耶稣在十架上要经历这么大的痛苦的代价，让我们明白我们的罪债是何等沉重，我们应经历神的忿怒是何等严厉。当我们领受因信称义的恩典后，更需要明白我们没有什么可夸口的。所以，保罗在罗3:27指出：“既是这样，那里能夸口呢？排除了！”既然是信耶稣的法，就不是“立功之法／工作的律”（law of works），乃是“信的律”（law of faith），也就是全是恩典！
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发表于 2015-7-10 20:07:19
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