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旷野系列(二):雅各的旷野

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发表于 2015-4-22 13:41:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
讲章
照片:
作者: 黄晓远
主题: 雅各的旷野——人生的蒙恩之夜

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经文:创28:10-20
雅各的事迹,实在是老掉牙的故事了,它对我们,显得如此遥远,就好像是阿拉伯人的装扮,或东方古董店里的陈设品一样。然而,当我们来看这已属陈年旧迹的古老传记时,仍觉得充满新鲜的时代气息,因神在上古之日对雅各的恩爱,今日也同样炽热不变……
现在,让我们同来瞻望那伯特利旷野中的金色天梯吧!
一、红日西沉——新的环境 28:10-11
1、一个黑暗的夜晚
当太阳西下,夜幕降临晨,黑暗便笼罩大地,这情景恰是一个没有得到真光之人的写照。因他们的处境
生活是黑暗的:污秽、罪恶,没有一个义人。罗3:10、23,13:12
前途是黑暗的:没有希望,得过且过;没有目标,不知何去何从。
结局是黑暗的:走向坟墓,死是众人的结局。传7:3
将来是黑暗的:死后有审判,扔在黑暗中,与神永远隔绝。来9:27启20:13-15
故此,彼前2:9描述我们是在黑暗中,西1:13指出我们原是在黑暗的权势下。
2、一颗孤单的心灵
由于雅各欺骗了父亲,得罪了兄长,只好逃难。正因如此,也失去了母亲的呵护。原来喜欢住帐棚,享受家庭温暖的他,真是举目无亲。一种落寞、孤独油然而起,无家可归的失落与痛苦啊。
3、一段漫长的旅途:巴旦亚兰
往舅舅家去的路,漫长且陌生。这正如我们人生的旅程,没有彩排,只有直播,前方不知会遭遇什么,每一天都是崭新且陌生的。
二、夜梦天梯——新的机遇 28:12-17
1、一条通天的道路——天梯
地球不是一个飘流的孤星,它和天上互相连接着,不是用金锁或铁链,乃是用一座梯子,彼此可以交通团契,来来往往。这是人们一直梦中向往的,记得当人被赶逐出伊甸,在地上洪水泛滥后,曾企图逃避神的审判,造巴别塔(创11:1-9),可最终是口音变乱。人无法上天自救,但神仍爱怜着我们。
这梯子乃是基督耶稣的表明。约1:51;14:6
因他成功了救恩,流血牺牲成就神人间的和平,使人靠他得亲近神。弗2:17-18
2、一个牢固的应许——保守
应许赐给迦南地;
应许赐给众多后裔;
应许万族因他得福;如同亚伯拉罕(创12:1-3),又如约瑟探出墙外(创49:22)。
应许与他同在;诗23:1-4
应许必保佑他;含供应、保守、治理之意。诗121:1-8
应许总不离开他。“脚印的故事”
神给予我们的每一个应许,总不落空。伸出信心之手,牢牢把握吧!
3、一次惊人的发现——敬畏
雅各醒后,有了一个强烈的反应,“耶和华真在这里,我竟不知道。”——神是无所不在的神,无论是热闹的城市,这是清静的旷野,只不过许多时候我们不知,是因缺乏属灵的目光。现今人的一种怪病,就是怕人不怕神,是因看不见神。愿我能看见神,以致产生敬畏。
三、清早起来——新的人生 28:18-22
1、一根油浇的石柱:圣灵更新的见证
旧约信心伟人记念神恩典时,常用石头立柱或筑坛。如挪亚,创8:20-21;又如亚伯拉罕,创12:7-10,13:18,22:5。
在雅各的人生过程中,共有四次立柱的经历。分别为:
1)油浇的石柱 28:18,这是他重生的见证。
2)立约的石柱 31:45,这是他分别的见证。
3)奠酒的石柱 35:14,这是他感恩的见证。
4)拉结的石柱 35:10,这是他寄居的见证。
这里,雅各藉着此石柱的立起,向我们见证了他的生命已不再与从前一样。他经历了圣灵的更新,神不再单是其祖父与父亲的神,也是他的神。
2、一个更改的地名:生命改变的见证
雅各把“路斯”改名为“伯特利”,藉此再次述说了他生命的改变。这地名的变化,就像西门来到主耶稣的面前,改名为“彼得”那样,与主相遇,经历变化。“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后5:17)
3、一次交托的祷告:新人生活的见证
这祷告有一些争议,有人认为这是初级的祷告,因其内容是关于吃与喝,并且带有投资色彩——神为我作了什么,我才回应什么。不过,雅各刚刚蒙恩,也不能马上有很深刻很老练的表现。但也有人认为这个祷告不可轻视,因为这是许愿回应神的祷告,是抓住神的应许,同时,这祷告也是他内心最真实的流露,把所要的告诉神,故他人没有必要去评估,反正祷告是在神前呈现,好坏自有神来评断。
不管他人如何评价,有一点是肯定的,在此时,雅各向神祷告,这是以前的他所没有的,即或有之,也是随着家里人在那里装模作样的。这证明他不仅是新人,也开始了新人的生活——与神相交。
诗曰:
虽在旷野游行,红日西沉,黑暗笼罩我身,依石为枕;
梦里依旧追寻,更加与主接近。
忽有阶梯显现,上达天庭;一生蒙主所赐,慈悲充盈,
欣看天使欢迎,更加与主接近。
醒来赞美满心,思想光明,愁心之中见主,石柱为证;
苦痛也使我心,更加与主接近。


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