旷野系列（一）：夏甲的旷野

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夏甲的旷野——神是看顾人的神
经文：创16：6-14， 21：14-21
夏甲，一个亚伯拉罕生活中不应该出现的人。然而，因着人意去成就神旨的幼稚，她出现了。本是一个悲剧式的人物，却因着神的看顾与保守，喜乐而欢呼。她的人生向我们见证了一个伟大的事实——耶和华是看顾我们的神。
一、书珥旷野的遭遇 16：1-14
1、意外的惊喜 16：1-4
1） 蒙撒拉的抬举：夏甲原是埃及人，不知何时成为撒拉的使女，可能是亚伯拉罕下埃及时，法老送给他的礼物。由于神应许亚伯拉罕的后裔如同天上的众星、地上的海沙，可撒拉一直没有生育，就认定后裔不能从她而出，于是以己的意思去成就神的旨意，向亚伯拉罕建议纳妾，将使女送入丈夫怀中。
2） 蒙亚伯拉罕的接纳：对于撒拉的建议，亚伯拉罕并没有拒绝。可能他对神应许之信心此刻正在动摇，在时间的消磨中越发渺茫。他没有寻求神的旨意，而是直接接纳夏甲为妾，且与之同房。
3） 蒙神的赐福：夏甲与亚伯拉罕同房，就怀有身孕。要知生育是出于神（创1：26-28，30：1-2撒上2：5）。这突然的一切可能性令夏甲难以相信是真的，可，这就是事实。
2、痛苦的逃脱 16：4-6
1） 有身孕轻看主母：忘了自已的身份，原是使女今是妾；也忘了自己身份的高抬是由于主母的牺牲，撒拉委屈自己。这让我们看见，人意血气作神的工是无用也是无益的；同时也让我们清楚人类的陋习，以己所有（仅有的一点）就藐视他人，世人常以钱财、才能、学问、地位夸口，教会中常以恩赐、能力、工作经验夸口。
2） 受虐待心中痛苦：面对轻看，撒拉向丈夫告状。亚伯拉罕可能意识到体贴人是的错误，此时他没有拦阻，任凭撒拉苦待夏甲。这使我们看见自高者必讨苦吃。
3） 逃旷野孤单无助：夏甲从主母手下逃离，从一个苦境进入另一个苦境，孤单无助、无依无靠、前途未卜、生命毫无着落。
3、慈爱的眷顾 16：7-14
1） 一个关心的问候：“撒拉的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”提醒她正视自己的身份与行动。
2） 一个权能的命令：“回到你主母那里，服在她的手下。”回转方能通达，脱离困境。
3） 一个可靠的应许：后裔极其繁多。应许生子取名以实玛利，并且预言他的为人如野驴、他的住所在弟兄的东方。
4、欢喜的感恩 16：13
夏甲在这时，满心欢乐，称神为看顾人的神。因耶和华不仅是亚伯拉罕的神，也是夏甲的神，即是外邦人的神，他乐意向我们赐恩。不知在你我生活遭遇中，有否称神为看顾人的神，经历体会神的深恩。
二、别是巴旷野的经历 21：8-19
1、断奶宴上的风波 21：8-10
神照着其信实，成就了望对亚伯拉罕的应许，使撒拉怀孕生子以撒（喜笑之意）。孩子渐长就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。也就在当时，发生了一件风波。
1）喜庆的日子：断奶宴，古时医药不完善，不少婴儿夭折，孩子活到三岁乃是天大的喜事，这意味着新生命健康屈壮的成长。
2）以实玛利的嘲笑：“戏笑”，可解作嘲笑、取笑。
3）撒拉的激烈：因不能忍受儿子被人玩弄，且立刻采取行动，要求亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶出去，因为以实玛利年纪愈长对年幼的以撒所构成的威胁也愈大，会影响家产分配。
2、亚伯拉罕的裁决 21：11-14
1）内心的忧虑：这是一个痛苦的决断，虽然从撒拉有了儿子以撒，但他与以实玛利的父子之情并没有减弱，把他逐出一门，前程如何？若母子俩在旷野渴死、饿死岂不是等于杀害他们吗？他有抚养妾及所生儿子的责任。另一方面，他又不想得罪撒拉，真是痛苦。
2）上主的介入：神安慰亚伯拉罕，叫他不要忧愁。神吩咐亚伯拉罕按撒拉所说的去做，因只有以撒才能称为他的后裔，以实玛利不是蒙拣选的后裔，神只会与以撒及其后代坚立亚伯拉罕的约（创17：19）；同时，神会保守那被赶走的以实玛利，使他成为一国，得享利益。
3）清早的打发：亚伯拉罕做了他不想做的事，因他顺服神。“打发她走”，比较温和、友善之举，实在于心不忍。
*亚伯拉罕一生四次离开：1、本地本族 创12：1 2、父家（罗得）创13：
3、以实玛利 4、以撒（献上）创22：
3、小树底下的凄凉（悲哀） 21：15-16
夏甲没有选择的余地，就走了。她的遭遇是
1）方向迷失：她在别是巴旷野漫无目的的飘流，就如东倒西歪的醉酒者，没有方向，不知何去何从？
2）供应缺乏：水用尽了，真是山穷水尽、走投无路的境地，如血漏妇人花尽了养生的，也如同浪子耗尽了钱财。
3）死亡临近：缺水迷路，使她心力交瘁，在旷野无助中等候死亡来临。
4）放声大哭：痛苦的呐喊。“一箭之远”是不忍看见孩子的情形，可又挂念孩子的情形。寂静的大地，传来绝望的喊叫，死却又不想死。
4、耶和华神的眷顾 21：17-19
1） 问候：“你为何这样呢？”这是明知故问，只是开场白，并不期待回答。
2） 安慰：“不要害怕”，这正是夏甲最需要听到的，她为了前途茫茫、濒临绝境而怕得要命。
3） 命令：“起来，把童子抱在怀中”。不要坐在那里沮丧等死，不但自己要站起来，还要拖以实玛利起来。
4） 应许：“我必使他的后裔成为大国。”
5） 供应：使夏甲眼睛明亮，看见一口井。夏甲流露了伟大的母爱，先给儿子，关心儿子过于自己。
神不但关心人的前途，也关注人的当前需要。是无微不至的神！
神的供应远超过人的需要。夏甲所要的是一点水，解决她的燃眉之急，而神赐的却是一口井。
三、巴兰旷野的沉默 21：20-21
1、神的保佑：神照着他的应许，帮助以实玛利，与他同在，就如与童子撒母耳同在一样（撒上3：19），使他在不易生存之地，狩猎养生。
2、为儿娶妻：夏甲回到本乡为儿子找媳妇，尽了母亲应尽的责任。（本是父亲之责，可这是单亲家庭。）
3、走向沉默：之后圣经再无提及夏甲的后半生，年龄与死亡都没有记载。
4、人生启迪：夏甲的人生，可以说是现代人的缩影。
1） 是一个没有自由的人生：为使女
2） 是一个没有安息的人生：寄居、逃亡、飘流
3） 是一个没有满足的人生：几块饼，一皮袋水
4） 是一个没有目标的人生；迷路
5） 是一个没有喜乐的人生：放声大哭，流泪
6） 是一个蒙神眷顾的人生：正因如此，她的一切都改变了，成为自由，得享安息，满有活水，住在巴兰，不再流泪。
这告诉我们，虽然我们的人生充满了危机，但请记住：危机、危机，危里有机，亲近神呼吁神，他必作我们随时的帮助。来4：14-16，林后5：17