真道分解：《尔道自建：各尽其职，赞美耶和华》2015年4月...

张琼

真道分解：《尔道自建：各尽其职，赞美耶和华》2015年4月13日

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代下8:12-15 8:12 所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，与耶和华献燔祭； 8:13 又遵着摩西的吩咐在安息日、月朔，并一年三节，就是除酵节、七七节、住棚节，献每日所当献的祭。 8:14 所罗门照着他父大卫所定的例，派定祭司的班次，使他们各供己事，又使利未人各尽其职，赞美耶和华，在祭司面前做每日所当做的；又派守门的按着班次看守各门，因为神人大卫是这样吩咐的。 8:15 王所吩咐众祭司和利未人的，无论是管府库或办别的事，他们都不违背。 所罗门建殿之后，便建立圣殿的日常敬拜运作，他不以自己的喜好来建立这些运作，而是根据两个传统的权威来建立敬拜的人事系统：摩西和大卫。 代下8:13说明“又遵着摩西的吩咐”，所罗门按着五经中的节期来安排所奉献的祭，节期对犹太人来说非常重要，他们相信地上节期的礼祭运作一定要与天上节期同步化，让他们所献上的祭可以达到天上，否则他们的敬拜便不能蒙天上的神悦纳。此外，代下8:14说明“照着他父大卫所定的例”，并且说明这是“神人大卫吩咐的”，在历代志看来，大卫是神人，与摩西一样都是神人，都是先知的模範，他们所定下的例，被视为天上的蓝图（代上28:11-19；出25:9-40），因此，当所罗门按照他们的吩咐建立礼祭时，便等于在地上的圣殿实践天上敬拜的蓝图了。 摩西吩咐节期和祭司献祭的定例，大卫吩咐事奉人员的班次和利未歌颂者的事奉，历代志圣殿中的敬拜结合了两个旧约的传统，目的是让人初尝天上的敬拜，当所有事奉人员各尽其职，赞美耶和华（代下8:14）时，在地上的人便可以参与天上的节期、天上的音乐、天上的奉献呢！ 思想： 华人教会重视敬拜的节期和班次吗？在历代志看来，这不是呆板没有生气的东西，而是让人体会天上敬拜的途径。很多时，我们会对教会的礼仪存负面态度，认为重视心灵敬拜，外表的礼仪便不再重要，却不知历代志教导我们，外表的礼仪不是与内心的敬拜对立的；反之，是互动和彼此需要的。求神让我们内外一致，把美好的音乐与奉献归给天上的神！

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