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真道分解：《尔道自建：所罗门的祷告（一）》2015年4月6日
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| 《尔道自建：所罗门的祷告（一）》2015年4月6日 | |
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代下6:12-39
6:12 所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，举起手来，
6:13 （所罗门曾造一个铜臺，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中）就站在臺上，当着以色列的会众跪下，向天举手，
6:14 说：“耶和华─以色列的神啊，天上地下没有神可比你的！你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；
6:15 向你仆人─我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。
6:16 耶和华─以色列的神啊，你所应许你仆人─我父大卫的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，遵守我的律法，像你在我面前所行的一样，就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。
6:17 耶和华─以色列的神啊，求你成就向你仆人大卫所应许的话。
6:18 “神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？
6:19 惟求耶和华─我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。
6:20 愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。
6:21 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。
6:22 “人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿，在你的坛前起誓，
6:23 求你从天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上；定义人有理，照他的义赏赐他。
6:24 “你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又回心转意承认你的名，在这殿里向你祈求祷告，
6:25 求你从天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。
6:26 “你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，
6:27 求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。
6:28 “国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境，围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，
6:29 你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉灾祸什苦，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，
6:30 求你从天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），
6:31 使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。
6:32 “论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，
6:33 求你从天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你，像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。
6:34 “你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向你所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，
6:35 求你从天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。
6:36 “你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地；
6:37 他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说：‘我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了’；
6:38 他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，
6:39 求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求，为他们伸冤，赦免他们的过犯。
钥节：代下6:37-39
所罗门的祷告可说是整个圣殿神学的中心。当我们看祷告的内容时，会认为圣殿比较像祷告的殿过于献祭的殿，可见祷告在圣殿敬拜当中占了非常重要的位置。此外，所罗门的祷告也为后人在此殿的敬拜定下了蓝图，让人明白在什么的处境应该来到殿中祈祷，以及神在人祈祷之后有何预期的回应，这些回应成为圣殿祷告的神学，为圣殿添上神学意义。让我们透过所罗门的祷告来理解圣殿作为祷告中心的重要性。
第一，圣殿是按应许而建成的地方（15节），圣殿是神应许的成就，让人看见神的应许永不落空。第二，圣殿是神昼夜看顾（20节）的地方，神一定会俯听人在此处的祈祷。第三，圣殿是神垂听而赦免（21节）的地方，是神施恩及赦免，什至忘记人罪孽的地方。第四，圣殿是定恶人有罪与定义人有理（23节）的地方，就算人世间有不公义，人可在圣殿中借着祷告找到公义。
第五，圣殿是回心转意承认你的名（24节）的地方，神在此处总会给人机会重新回转。第六，圣殿是将当行的善道指教他们（27节）的地方，神的子民可在此处明白律法的要求，让神话语指引前行。第七，圣殿是使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道（31节）的地方，敬畏便是以神为神，以人为人，让神真真正正成为我们生命中的神。
第八，圣殿是使天下万民都认识你的名、敬畏你（33节）的地方，在此处，外邦人找到真正的上帝，认识真神。最后，圣殿是为他们伸冤，赦免他们的过犯（39节）的地方，此殿是被掳回归的以色列人的敬拜中心，回归建殿被视为回心转意的行动，回归的人敢于冒险，为要得更大的恩典。
思想：
总结来说，所罗门的祷告为圣殿添上神学的色彩，给日后在此处祷告的人有盼望，耶和华必看顾这殿，必让人有悔改及回转的机会。就算我们的人生如何“烂”，犯下了天大的罪恶──请相信没有一件罪恶，能大于上帝聆听祷告的恩典。上帝总会给人机会回转，也必聆听人的祈求，你相信吗？为自己的回转祈求吧！
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狗仔卡
发表于 2015-4-7 08:26:14
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