真道分解：《尔道自建：先知与君王（下）》2015年2月26日

张琼

真道分解：《尔道自建：先知与君王（下）》2015年2月26日

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王上18:41-46 18:41 以利亞對亞哈說：“你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。” 18:42 亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中； 18:43 對僕人說：“你上去，向海觀看。”僕人就上去觀看，說：“沒有甚麼。”他說：“你再去觀看。”如此七次。 18:44 第七次僕人說：“我看見有一小片雲從海裏上來，不過如人手那樣大。”以利亞說：“你上去告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。” 18:45 霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。 18:46 耶和華的靈降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。 鑰節：王上18:46 在釋經歷史裏，這節經文的另一個意義是： 2. 以利亞隨著上帝的手超越在亞哈的前頭。 然而，在以利亞對亞哈王的屈服以外，其實以利亞更是屈服在耶和華的手中。“耶和華的手降在以利亞身上”。唯有耶和華的手能夠帶領基督徒的前路，基督徒也只會跟隨這恩手。表面上是對亞哈王的服從，其實是服從耶和華自己。因此，“奔在亞哈前頭”明顯是一個神蹟。亞哈坐的是馬車，以利亞卻能夠奔在亞哈前頭。這件事，除了上帝的手以外，沒有可能發生。以利亞只能隨著耶和華的方向而行。以利亞在前頭，他沒有跟從亞哈的道路，因他前面只有耶和華親手引領的道路。 因此，以利亞與亞哈同行，全然是耶和華的權柄、引領、命令！雖然以利亞與亞哈走在同一個方向，同一條路，同一個目標！基於這關係，保羅在新約的教導繼續闡明這關係：“政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從神來的。”（羅13:1）“服從掌權的！”成為每一個基督徒不能不正視的經文。在此，如上述的經文一樣，有兩個不同的導向： 1. 事實上，無論怎樣詮釋，怎樣理解“服從”，怎樣為“服從掌權者”定任何限制和條件，經文都離不開“服從”的意思──正如以利亞在降雨後服侍亞哈王一樣！現存的政權是上帝而來的。除非是上帝自己，沒有一個人可以隨己意取代上帝政權的任命。2. 然而，基督徒卻不要忘記，以利亞的服從完完全全建基於耶和華的手之上！以利亞從來沒有跟隨亞哈的道路，基督徒從來沒有正式跟隨那掌權者！因此，基督徒只能在聖靈與良心的帶領下，警醒、禱告、省察！他務必清楚知道，在掌權者的權柄下，“服從基督”與“服從掌權者”明顯是兩個不同層次的事！若有人嘗試把兩者等同化，就成了另一種巴力敬拜。 思想： 你是否順服基督呢？

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