重生的标志是什么？

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文/J.C.莱尔(J.C. Ryle)

1重生的人不会习惯性地犯罪
“凡从神生的，就不犯罪”。（约壹3：9）

“我们知道凡从神生的，必不犯罪”。（约壹5：18）

重生的人不会“习惯性”地犯罪。重生的人与没有重生的人不同，他们的心、意志和趋向已经从罪的权势下得到自由。没有重生的人，不仅不知道自己的行为构成了犯罪，犯罪之后也感觉不到良心的谴责。这种人不会与罪争战，反而与罪相处如朋友。但是，重生之后，人就会憎恨罪、远离罪、与罪争战。

当重生的人受到罪的影响，就会叹息、悲哀，把罪视为最大的疾病，渴望得到释放。一言以蔽之，重生的人不会喜爱罪，对罪也不会放任不管。重生的人最憎恨罪。当然，“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了”。（约壹1：8）就如这节经文所说，重生的人也有可能犯罪，但重生的人却确确实实地厌恶罪。

重生的人最大的盼望是不犯罪。就如圣经所说“原来我们在许多事上都有过失”（雅3：2），即使重生的人偶尔也会心怀恶意，或会有错误的言行，但重生的人与没有重生的人不同，他会在本性上拒绝罪，在神面前诚恳地认罪。

这就是重生的第一个标志。如果是使徒约翰会怎样评价你呢？你果真是从神生的人吗？

2重生的人坚信耶稣就是基督。
“凡信耶稣是基督的，都是从神而生”。（约壹5：1）

凡重生的人，会坚信耶稣基督就是赦免自己的灵魂并拯救自己的唯一救主，是圣父为拯救人类而膏立的神圣的存在。重生的人知道，虽然自己没有得救的资格，但在基督里能发现得救的确据，并确信藉着祂，自己的罪和不义都已经洗净了。重生的人会铭记因基督在十字架上的死，自己得以在神面前称义，因此能大胆地面对死亡和审判。

当然，重生的人也会陷入恐惧和怀疑，偶尔也会说自己一点信心都没有。但是，如果问重生的人，除了基督之外你还会信靠其他的吗？你愿意放弃基督寻找其他拯救者吗？或问，你愿意将永生的盼望放在行善、积德、祷告、事奉以及在教会内外展开的服侍上吗？ 他会非常肯定地回答：虽然自己非常软弱，也经常犯错，但即使给我整个世界，也绝对不会放弃基督，基督是至宝，我要单单依靠祂，紧紧抓住祂。

这就是重生的第二个标志。如果是使徒约翰会怎样评价你呢？你果真是从神生的人吗？

3重生的人会行公义
“你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。”（约壹2：29）

重生的人是圣洁的。他会努力遵行神的旨意，讨神喜悦，躲避神看为恶的事。重生的人会尽心、尽性、尽力、尽意爱神，爱邻舍如同自己，这是他们的人生目标。重生的人总是仰望为我们留下榜样的救主基督，无论基督的命令是什么，都甘愿顺服，以此证明自己是祂的朋友。

当然，重生的人也不完全。实际上，重生的人会比谁都先谦卑地承认自己不完全。重生的人会渴望脱离折磨自己的腐败的本性，成为完全自由的人；他会承认自己里面盘踞着拒绝神恩典的犯罪的律，不断煽动自己远离神。但是，重生的人即使里面有犯罪的律，也会拒绝听从它。

重生的人即使有各种缺点，他的本性、趋向、言行和习惯也都向往圣洁。重生的人偶尔也会跌倒或偏离正路，但他会坚持不懈地朝着神的方向迈步。虽然有时会经历属灵的低谷，也有时甚至怀疑自己是不是真基督徒，但重生的人会像约翰·牛顿（John Newton）一样高唱：“虽然我没能成为我应该成为的人，虽然我没能成为我愿意成为的人，虽然我没能成为在别的世界我想成为的人，但我与以前的我不一样，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”

这就是重生的第三个标志。如果是使徒约翰会怎样评价你呢？你果真是从神生的人吗？


4重生的人彼此相爱
“我们……就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。”（约壹3：14）

重生的人特别爱基督的真门徒。重生的人爱所有人，就像神爱全人类一样，但重生的人更爱与自己同心合一的人。重生的人爱极恶的人，就如基督爱穷凶极恶的人一样，但重生的人更爱有着同一信仰的信徒。当重生的人与信徒相交时,感到最平安,与优秀的信徒相处时,感到最大的幸福。

世人看重的是知识、清晰的头脑、做人的魅力、财产、身份等，但重生的人却最珍惜“恩典”。因此，重生的人最爱充满恩典、学像基督的人。重生的人把这样的人当作以父神为一家之主的家庭的成员，视这样的人为兄弟。

不仅如此，对于重生的人来说，其他信徒就像在同一位队长指挥下共同抗敌的战友，也是一起同走天路、经历同样的苦难之后，最终到达永恒的家得享安息的同伴。重生的人之间能彼此理解，他们之间会萌生属灵的纽带。他们虽然有着身份、地位、财产等很多方面的不同，但这些差异并不重要。他们都是耶稣基督的百姓，是神的儿女。他们不能不彼此相爱。

这就是重生的第四个标志。如果是使徒约翰会怎样评价你呢？你果真是从神生的人吗？

5重生的人胜过世界
“因为凡从神生的，就胜过世界”。（约壹5：4）

重生的人不会将世人的看法当作判断是非的标准；重生的人不会追随世俗的方法、观念和习惯；他不再关心“别人会怎么说？”重生的人不再爱世界，不再从属世的事上寻找快乐，不再参与世人的快乐。属世的人不再吸引重生的人，他会觉得世人的人生空虚、没有价值、没有益处。

而且，重生的人不惧怕世界。他会从周围的人感到不必要的事情中得到满足。他不会在意世人的非难，即使被讥笑也不会放弃；他愿意得到神的称赞，胜过得到人的称赞。

重生的人惧怕引发神的愤怒，胜过惧怕伤害人的感情。无论牺牲什么，他也会坚持自己的信念。对重生的人来说，人的称赞或非难并不重要。

重生的人会仰望看不见的神，无论往何处去都下定决心要跟随祂。因此，有时必须走与世人不同的道路，活出不同的人生。即使面对这种情况，重生的人也不会拒绝。即使从周围的人口中听到“你和别人不一样，你的想法有悖于社会上的一般观念，你真是特别，你很奇怪”这样的话，重生的人也不会退缩。

重生的人不会再追随时尚或习俗。让世界快乐，是次要的；讨神喜悦，才是重生的人最优先的目标。

这就是重生的第五个标志。如果是使徒约翰会怎样评价你呢？你果真是从神生的人吗？

6主保守重生的人的灵魂
“从神生的，必保守自己”。（约壹5：18）

重生的人留意保守自己的灵魂。他不但远离罪，而且对一切会使他犯罪的诱惑保持警惕，交朋友也非常慎重。重生的人知道恶言恶语会污秽人心，恶比善具有更大的传染力。他努力将时间用在有益的事情上，慎重地选择要看的书籍，注意不让有害的书籍污秽自己的思想。

重生的人交朋友时也会格外地小心。他不会只因那个人亲切、憨厚、善良而与之交朋友。当然，这些品性都是好的。然而，重生的人会优先选择对自己的灵魂有益的人。他在日常生活习惯或行为方面也非常慎重。

重生的人知道人心非常狡诈、腐败，世界上充满了恶，魔鬼正遍地游行，寻找可吞吃的人，所以他不会放松警惕。他就像出入敌军阵营的士兵，总是全副武装，防备一切诱惑。他会意识到自己的灵魂在敌军阵营的正中央，因此常常警醒、谦卑地祷告。

这就是重生的第六个标志。如果是使徒约翰会怎样评价你呢？你果真是从神生的人吗？


7重生的人和没有重生的人
现在为止，我们按顺序查考了重生的六个标志。希望你能认真地读这些内容，认真地思考并铭刻在心里。

这些可看到的标志，在重生的人身上显明的程度因人而异。在有些人身上重生的标志模糊不清难以辨认。若要看清他们的标志，甚至到了要用显微镜的程度。

与此不同，在有些人身上重生的标志非常显而易见，即使仓促一瞥也很容易辨认出来。很少有人六个标志都表露得很明显。各人的表现有不同的侧重点，某个人在某一个方面会比别人表现得更为突出。这一点我们完全可以理解。

虽然上述六个标志在每个人身上表现出的侧重程度有所不同，但这六个标志是重生最确实的标志。使徒约翰清楚地指出重生的人的特征。重生的人的品性也像人的容貌一样个性鲜明。约翰为教会所写的书信中说，凡从神生的，就不犯罪；而且相信耶稣基督，行公义，爱信徒，胜过世界，保守自己的灵魂。在同一卷书信中，使徒约翰提及重生的标志，也反复强调若没有那些特征，就“不是从神生的”。我们应留意这事实。

那么，我们应如何接受这些圣经的教导呢？我很想知道那些把重生视为“享受教会特权的资格被认可”的条件的人，怎样回应这些圣经的教导。我的结论只有一个。即凡具有这六个标志的人，就是重生的人，若不然，就不是重生的人。

8不要装作已重生
我们来看一下有关重生的凭据的各种不同观点。

“重生的凭据在于我们的行为和态度。如果我们是神的儿女，就必须变成新人。但是，我们怎么知道自己是神的儿女呢？判断标准在‘凡被神的灵引导的，都是神的儿子’（罗8：14）这句话里。如果你的心不洁，或因为懒惰而不能使人得益处，或品行不端正，或随着腐败的本性生活，那么你就不要装作自己已经重生了。这些证据表明你的旧人还活着。”

“我们被神收养，与人之间的收养关系不同，不是只有外在名称的变化。一旦被神收养成为神的儿女，就被赋予新的灵和本性，一切都被彻底地改变。我们藉着这些变化，被指定为基督的后嗣；藉着超自然的重生，成为新造的人，成为属神的人；我们因此就会像天上的父亲。祂的形象在我们的灵魂里重新显明出来，祂的灵居住在我们里面。我们蒙神的灵引导，遵祂的旨意而行。

我们都装得像神的儿女，但我们应注意省察自己是不是在自欺欺人。我们是不是神的儿女，其实不难分辨。有太多的人拥有错误的自信。他们里面没有神的灵，在他们身上找不到听从神引导的痕迹，也找不到一点像神的儿女的品行。圣经说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗8：14）只是模仿父神的外在样式远远不够。约翰说：“你们若知道祂是公义的，就知道凡行公义之人都是祂所生的。”（约壹2：29）

“很多人自以为是经历过重生的忠实信徒，却在自欺欺人。他们没有资格听到这样的话：‘当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。’（西3：7）因为他们如今‘仍然在这些事中活着，也在这样行。’”

9重生是可以证明的
你有重生的标志吗？你是怎样理解重生的教义的？无论你持有怎样的观点，都是你的自由，但你若没有具备这六个标志，你就应该恐惧战惊。如果你连那些标志都没有，还自以为重生了，就只不过是徒劳无益的空想。约翰所说的凭据非常清楚，你若没有那些标志，就不能说自己重生了。

神与神的儿女之间必定存在一个家庭成员所共同拥有的特质。如果没有那些特质，就不能成为祂的儿女。重生的人里面应该有明显的圣灵印记，就如盖了确认纯金或纯银的鉴定印章一样。

“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（加5：22，23）

没有这些凭据的重生是假的。雅各说没有行为的信心是死的。

“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2：26）

同样，缺乏可以确认的特征的重生也是假的。今天，太多的人需要将这样的事实铭记在心里。

10绝处求生般地寻求重生
没有重生标志的人，应该明白自己正处在非常危险的境地，他必须从安逸主义的梦中醒过来。他应该意识到自己将被投入地狱里遭受永远的不幸。现在还来得及，赶紧努力使用神为施恩于我们而预备的各种充满恩典的方法吧！

应该聆听福音的话语，认真地读圣经。尤其藉着祷告向耶稣基督恳求圣灵的礼物。以痛悔的心来到主面前，向主承认自己是还没有重生的罪人。

“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”（诗34：18）

“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1：8，9）

“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到。”（徒3：19）

你要恳求重生，你要绝处求生般地恳求主用宝血洗净你，用圣灵更新你。

如果遵循这个过程，就充满希望。你要以单纯诚实的心寻求主耶稣基督。不然，就一点也没有效果。拒绝付出这些努力，只满足于现状，就没有任何希望，只有恐惧。

“你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。”（罗2：5）

根据圣经的教导，罗2：5所说的就是没有重生的状态。没有重生就不能得到救赎的祝福。对这样的人我们只能说：“愿主怜悯你的灵魂。”

具有重生标志的人，随着时间的推移，其标志也应该越来越明显。他会承认错误；努力拥有更坚定的信心；随着岁月的推移，更加圣洁；在与世界的争战中取得更大的胜利；更爱弟兄；慎重地保守自己的灵魂。如果你接受这个忠告，就绝对不会后悔。这是实现有益而幸福的信仰生活的捷径，也是面对敌对真理的仇敌的秘诀。

不要理会别人是怎样只用嘴唇为重生的问题而喧闹，我们要在实际生活中显明重生的标志，用心灵体会重生。

确认：我重生了吗？
1. 重生的人不会习惯性地犯罪。
重生的人最大的愿望是不犯罪。重生的人确确实实地厌恶罪，不会放任不管罪。他会与罪进行斗争。

2. 重生的人坚信耶稣就是基督。
重生的人坚信只有耶稣是唯一的救主，只在基督里寻找得救的确据，并单单信靠祂。

3. 重生的人会行公义。
重生的人是圣洁的。他的本性、趋向、言行和习惯，都向往圣洁。
4.重生的人彼此相爱。
重生的人最爱那些学像基督的人。重生的人和信徒能彼此理解，他们不能不彼此相爱。

5. 重生的人胜过世界。
重生的人不再爱世界，也不惧怕人的称赞或非难。他会下决心单单仰望主、跟随主。

6.主保守重生的人的灵魂。
重生的人远离罪，警惕一切使他犯罪的诱惑。他会在日常生活、习惯或行为方面格外谨慎，并谦卑地祷告。

重生的标志显而易见！

不要再自欺欺人了！不能确认的重生是假的。如果你身上没有重生的标志，你就应该恐惧战惊。连这些标志都没有，还自以为已经重生，并且不为重生而努力，只是满足于现状，这就是还没有重生的证据。我们应当仰望赐下赦罪恩典和重生恩典的主耶稣。

（文章摘自J.C.莱尔名著《你重生了吗？》，详见《英国复兴领袖传》（增订版）附录）