【末後的亞當】司布真每日靈修12月26日

张琼 · 发表于 2014-12-25 14:15:27

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司布真每日靈修(日)

十二月二十六日
經文: 「末後的亞當。」（哥林多前書十五：45）

      耶穌是教會的頭，也就是所有被揀選的信徒之首，乃群羊之牧。而始祖亞當是人類第一個代表，其後裔在其所立的約上都有份，所以人類的原罪也由他遺傳而來。同理，第二個亞當，也就是耶穌基督，乃被贖之人的始祖，每個蒙救贖的子民，都在這愛的新約上有份。
      保羅曾鄭重說明，亞伯拉罕向麥基洗德獻上十分之一時，那得祭司職份的利未子孫，已在先祖的身中（來七：10）；所以，活在基督耶穌裡的信徒，因著這位中保，也能在恩典的約上永遠有份。無論耶穌做麼，祂所做的都是為教會所有信徒的好處，為祂揀選之民的終極利益。
      我們與耶穌同死，同埋葬（西二：10～12）；更重要的是，與祂同復活，同坐在父上帝的右邊（弗二：6）。也就是因為這樣，教會是一群被寶血潔淨的人集合在一起，在愛子耶穌裡被接納。上帝把教會視為耶穌基督的身體，並沒有把教會的頭與身體分開來看，因為他們是流通著一樣的血。
      因著耶穌基督是以色列的受膏救贖主，祂所做所為都是為著祂所愛的教會；這末後的亞當所擁有的一切，也完全屬於我們。既然祂是為首，是我們的代表，祂就成為我們得救的根源，與恩典之基礎。
司布真每日靈修(夜)

十二月二十六日
經文: 我就常與你們同在。（馬太福音二十八：20）

      主耶穌在祂的教會之中。祂今日與我們同在，如同當日與門徒一同在湖邊吃魚和餅一樣。耶穌所在之處，愛就被激起。世上所有能燃燒人心之事物，沒有一件能及得上耶穌的同在！祂的一瞥將我們折服，教我們不得不「求祢掉轉眼目不看我，因祢的眼目使我驚亂。」（歌六：5）甚至從祂芳香衣服發出的沈香、沒藥和肉桂的香氣，也能使病者和軟弱者強壯。將頭靠在祂恩典的胸懷片刻，祂的聖愛就緩流進我們貧困冷酷的心靈，教我們因祂的愛火燃燒起來。我們若知道耶穌與我們同在，就必全心、全性並全力投身於事奉祂的工作中。因此，我們對基督同在的渴慕應當是超越對一切事物的渴求。那些最喜愛祂的人最能得到祂的同在。你若渴望得見基督，就必須愈來愈像祂。藉聖靈的能力使你自己與基督的願望、祂的行動和工作的計劃聯合，那麼，你必因祂的同在而蒙福。祂的應許是永久真實的。祂喜愛與我們同在。祂若不與我們同在，是因為我們的冷漠阻礙祂的前來。我們若懇切禱告，祂必垂聽，向我們啓示祂自己，並因我們的懇求及眼淚，恩慈地留下與我們同在。這些懇求與淚珠就是將耶穌連於祂百姓的金鏈子。