讲章：《穷寡妇奉献的启迪》黄晓远

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穷寡妇奉献的启迪
经文：可12：41-44
圣殿的最外围是外邦人院（外邦人仅容许到此为止），从那里经过石级可进到妇女院（犹太妇女仅容许到此为止），再进一层就是内院（仅容许犹太男人进去）。而在妇女院的柱廊安放着十三个献金箱，专供前来敬拜神的人投入捐款之用。投钱口形状似喇叭，钱币滚入箱内时会发出响声。当时一般人投钱入箱时，都是公开地投，别人可以看见捐款的金额。
耶稣在教导之余，特意带着门徒来此看众人怎样投钱入库。藉着许多财主以及穷寡妇的奉献，耶稣告诉了门徒奉献的真谛。让我们以“穷寡妇奉献的启迪”来思想这段经文。
一、一个暗中的事实——耶稣坐着观看
41节的经文告诉我们：“耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。”对于当时的奉献者而言，这事他们不知道，甚至连那穷寡妇也不知。也许到了天上，她才发现这一幕。不知不等于没有发生，对我们今天的基督徒而言，这可是一件不能疏忽的事。这节经文提醒我们至少三点需要留意的。
1、耶稣观看
过去耶稣对着银库坐着，现在耶稣已升入高天，坐在全能父上帝的右边。过去他看众人，现在也看众人。过去很多人不在意他，现在也是很多人忽略这一事。当我们注意“耶稣观看”这一事实时，会让我们警醒，也让我们深得安慰。警醒的是我们所做的每一件事，他都监察，不要想象逃避，不要想象他不知道。安慰的是，无论我们多苦痛、多受冤枉，记得，他都在观看，他必怜悯施恩，他必报应伸冤。
2、耶稣暗中察看
“耶稣对着银库坐着，看众人……”，这事是行在暗中。因为照着当时耶稣的影响力，若近在身旁，必然会吸引奉献者的关注，从而众人会把目光转移到耶稣身上。而在暗中进行，才有下一步对门徒的教导。前面我们已提及，好些财主他们不知道耶稣在，如若清楚，可能他们的额度要加增；连那寡妇也不知。但这事实必须燃烧在我们心中，无论我们身处何时何地，做何事、说何话，我们的主都暗中察看。曾听过这样一个故事，中世纪一修道院，门庭冷落。那院长来到主面前，向主述苦，询问主是否已将他们离弃。主告诉他：“我在你们中间，化装成一修士。”之后，院长把这事告诉了院中的所有人。大家都已猜疑的目光看周边的人，是否是主耶稣所扮的。不久之后，这修院焕发了容光，吸引了很多的人，因人们都在传说耶稣在他们中间。但愿这事也能唤起我们行事时所要关注的。
3、耶稣看众人怎样投钱入库
“耶稣对着银库坐着，看众人怎样投钱入库。”这句话也告诉我们耶稣所感兴趣的是众人的奉献。当然不是奉献的数目，乃是奉献的动机与目的——“怎样投钱”。照样，耶稣也关注我们的奉献，不是你奉献了多少，乃是你奉献的目的与动机。故此，我们奉献时，更当思考我为什么要做，而不是在那里为奉献的数目为难。
二、一位寡妇的奉献——投了两个小钱
42节出现了一位与众人有点格格不入的人，她的举止是那样的显眼，当然，显眼的不是多，乃是少。圣经是这样描述的：“有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。”这事必须引起我们注意与思索。因为这人的身份，以及这人的举动。她是“穷寡妇”，圣经作者特意地强调了奉献者的身份，“穷”意味着物质的贫乏；“寡”意味着身份的孤独；“妇”意味着能力的软弱。但就是这样的人，来到圣殿中间，她没有乞求众人的怜悯（她本可以这样做），反而是将那“两个小钱，就是一个大钱”投在库中。这奉献至少有这三样特色：
1、是甘心的奉献
保罗使徒曾写信给哥林多人，劝勉他们奉献时必须要甘心。“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。”（林后9：7）
这穷寡妇来到殿中，我想没有人会勉强她奉献。不给点她，已令人心生惭愧，若再勉强她奉献，肯定于心不忍。但是她因为对神的那份爱与感恩，把自己所有的都投在库里。甘心献上，蒙神喜爱。
今日，我们的奉献是出于甘心的吗？很多教会为了增加奉献的收入，想方设法为难人，让那爱面子者，不得不多拿一点。奉献袋传到你手中，奉献时留名字作比较，有时这方法能奏效的。原因吗？不提，你自己知道的。
2、是尽心的奉献
使徒保罗曾称赞马其顿教会的奉献，因他们不但尽力，且是过了力量。“弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。”（林后8：1-4）我想把这称赞用在这穷寡妇的身上，也是合宜的。
为什么呢？因为她有两个小钱，而非一个大钱。若是奉献一个，自己留着一个为生活所需，没人会责怪的。有人在奉献时，就喜欢身边有零钱，这样既有奉献又不用很多。是吧，但愿这人不是你与我。可这妇人，将自己的两个小钱，全然投入库中。她尽心了！
3、是信心的奉献
当穷寡妇把身边的两个小钱全然的献上时，你是否问过：接下来，她的生活怎么办呢？吃什么？我也曾经这样问过。我是这样子给自己解释的，即或她不奉献，这两个小钱能使她活多久呢？她的需要绝不是两个小钱所能给予的，惟有信实的神能将她养活。不然，死也就是迟个一两天而已。
所以，当穷寡妇献上两个小钱时，她所投入的不是“有余的”，而是“一切养生的”，即是不可少、藉以维持生命、最心爱的那部分都献上了。这表示完全的顺服，完全的信赖。也就是说她把自己交给神，相信神的供应，相信神的顾念。这种信心的奉献，就如同撒勒法寡妇面对以利亚先知的要求，把那一把粉，一点油做成饼，呈上——豁出去的信心。
各位，奉献，有时不仅是有余的摆上，乃是信心的挑战。
三、一句意外的评价——比众人投更多
显然，这妇人的举动感动了主耶稣，他以她为榜样来教导门徒。43节记载：耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。”这句评价很意外，也很不符逻辑，你是否有此感。我就曾想，虽然这妇人的奉献很感人，但比众人更多这实在是不对。可这话非任何一位门徒所言，如若是，我们绝可以竭力反驳，乃是主耶稣，这位天地间公义的审判者所言。他的衡量乃是绝对的正确，不然，这世界乱套了。耶稣没有故弄玄虚，乃是直接说出了原因，是：“因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”不知道耶稣的解释是否你能听进去，必须要听，因为我们已经强调，惟他是审判者，我们都要面对他。我们一起看看主耶稣看奉献的视角吧，好让我们也从主耶稣的视角看自己的奉献。
1、人看数目，主看比例
“好些财主往里投了若干的钱”，其数目一定不少，甚至会令人哗然。而妇人呢？只有两个小钱，与财主们相比，实在是够寒酸的了。然而，主耶稣的视角乃是：财主是有余的，而妇人是所有的，从比例上而言，这无法相提并论。
举个简单的例子吧，若有人在旧的一年收入一万元，他奉献了一千，而另一人在旧年里赚了一百万，他奉献了一万。就数目而言，一万是一千的十倍，在教会中令人注目。可是在主的眼中，前者比后者要多，多多少呢？我想也是十倍，因一个是十分之一，一个是百分之一。你认为呢？
2、人看献上，主看剩下
我们说众人所投的多，只是看到所献上的。如若看看他所留下的，这献上的就变得可怜。主耶稣很清楚地说，众人都是自己有余的。主耶稣看到的，是这些人所奉献上的数目，对他们的生活质量而言，不会产生任何变化。可妇人的奉献就不一样了，她没有任何剩下的了，把她所有的都摆上。
今天，有人谦称自己奉献很少，只是穷寡妇的那两个小钱。哈，其实，他错了，因为在主的评价中，这比众人都多，因为她没得剩了。在自己的贫穷、无有、无依靠时，仍记得奉献，必然蒙主耶稣的赞许。切记：主不是看你献出的有多少，乃是看你口袋里剩下的还有多少。
3、人看外表，主看内心
主所看的，和人所看的不一样。神对先知撒母耳说：“耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16：7）人是看看得见的，主是看看不见的；人看的是那看得见的钱财，你奉献了多少？主却看那看不见的东西，就是你为什么奉献，也就是你爱主的心，到了什么地步？两个小钱虽是无几，可是已经表尽穷寡妇爱神的心了。她藉这件事把完全的爱浇在神身上。她宁可自己饿死，不肯在爱神的事上落后。她看神是配得她不顾性命的爱的。神既是她爱的对象，当然在她寡妇生活中不再觉得孤单贫穷了。
结语：众财主与穷寡妇的奉献，主耶稣察看并加以评价。这事让我们知道，我们所做的每件事，主都在看，他特别留意我们在他面前的奉献。故此，每次我们奉献前，我们最好想一想穷寡妇所做的，更要思想耶稣的评价，好让我们在他面前蒙悦纳。
愿神在我们身上得着荣耀，更愿我们时刻晓得去荣耀他！！