读马可福音7/8章的大纲分享锦集

苏忠富

6群张琼的分享：
可7章
题目：回转与恩典
一、回转向神，远离假冒伪善
1. 心的回转，心灵诚实敬拜神
2. 遵行神的戒命典章，远离遗传的信仰，活出真实的生命
3. 保守自己的心胜过一切
二、信心的回转
1. 谦卑向主呼求
2. 抓紧主的应许
3. 单单仰望主耶稣，坚定的信心
4. 结果—祈求蒙应允，女儿病得医治 三、生命的回转
1. 到主面前
2. 与主单独相处
3. 主的按手与医治
4. 开启属灵的耳朵与嘴唇
感想：今天的我们是否也与法利赛人一样，嘴上亲近神，心却远离，求神帮助我们，让我们灵里各样的疾病都被他医治和释放，让我们活出生命的见证！

可8章
题目：开启心灵的眼睛
一、在环境中，看见主的供应
二、辨别，谨防法利赛人的酵
三、明白主耶稣的大能与医治
四、认识耶稣是神子
五、了解主耶稣的救赎
六、被主触摸和更新
感想：很多时候，我们真的是属灵的瞎子，不了解神的心意，不顺服圣灵的带领，求神让我们在他里面，被他开启属灵的眼睛，知道主在我们身上的计划与嘱咐，并且活出神的命定，行在真理的光中！

1群陈再东的分享
今日已读——可7-8章
今日已读——可7-8章
感动章节——凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”【可 8:38】
感动原因——在今天这个社会里，谁不想有一个体面的工作，一份可观的收入；坐在办公室里，不怕风吹，不怕日晒；品着茶，聊着与工作无关的闲话。在今天这个社会里，谁愿意被轻视，被误解；谁又愿意白天、黑夜、刮风、下雨、严寒、酷暑，整天在外奔波，收入又很微薄。有吗？有！这是一群遵行神话语的人，也是以神话语为荣的人，他们是一群感人的人；他们不计个人得失，只为灵魂得救，他们有一个共同的名字——传道者。

我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。【罗马书 1:16】

徐建的分享：
已读完 可7-8章
【可 7:15】 从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。”
送远的回复：
是的，这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。

转自2群廖
若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。放下自己的意见，顺从主的旨意。很多时候都认为自己顺从了神，但却不放下自己已经先存的意思，何来舍己呢？求神时刻提醒我，放下自己意见

立聪的分享：
主是大能的主
可8：1～9
一.他是使无变有的主
二.他是满足人需要的主
三.他是超过人所求的主


1群大为的分享：
已读7-8 神看人是看心


1群林晓洁的分享：
可７：１～２３

题目：从人心里发出的“阴毒”
１、恶念
２、苟合
３、偷盗
４、凶杀
５、奸淫
６、贪婪
７、邪恶
８、诡诈
９、淫荡
１０、嫉妒
１１、谤讀
１２、骄傲
１３、狂妄

1群林晓洁的分享：
可８：２
题：《主怜恤这众人》

１、表现主对饥寒交迫并饱受疾苦之人充满怜悯与慈爱。
２、表现主对倍受属灵饥饿煎熬之人怜恤。
３、体现“拣选的原则”。


1知足常乐
可7：24／30（几点感悟）
叙利亚腓尼基族妇人的信心值得当今家长效法：
一她伏在主脚前一一
谦卑，完全交托给主，打动主心
二为女儿祷告一一
关心儿女身心灵健康是我榜样
三承认自己是主人桌下的狗一一
为救治女儿完全降卑自己
四只求一点碎渣儿一一
完全认识神的大能，她有知足之心
五深知神不会丢弃她一一
信心大，她对神有完全认识，信心是多么重要，由于她的信心大，结果 她女孩即刻平安

晓远的分享
饱四千人的神迹
经文：可8：1-10
一、一群渴慕的百姓：与主三天
二、一队小信的门徒：从哪得饼
三、一位权能的耶稣：祝福掰开
四、一餐饱足的饼鱼：余七筐子
五、一次隐藏的行动：随即上船

转自3群默然
《何谓洁净？》7章1/23
一、为何论及洁净？——源于控告 1/2节
1.门徒是众人焦点——提醒我们时刻谨慎言行
2.从耶路撒冷而来——付代价却不能蒙神喜悦

二、两种不同的认识 3/23
1.宗教的错误
A:拘守古人遗传
B:传讲人的道理
C: 离弃神的诫命

2.耶稣的教导
A:外面进入的并不能污秽

B:真正的污秽是从内往外

人看重的是外表，神看中的是内心，人的旧生命本是有罪的，是污秽的，圣经说:按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，今天我们是靠着主宝血来洁净，求神的宝血洁净我们的里面，成为圣洁！

1群施汉利的分享：
已读；可7/8章
感动经文；可8:1/8
主张手便得饱足
一，旷野地主给预备
二，饥饿时他施怜悯
三，缺乏中使无变有
四，饱足后就当感恩
-------哈利路亚 阿们！

一群ganen的分享
【可7:28】妇人回答说：“主啊，不错，但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”

何等恩典！？
你竟然在乎我！7:24-30
何等恩典！？
你宝血为我流！8:31-33
何等恩典！？
你以尊贵荣耀为我冠冕！8:34-38

你已挪去我所有枷锁 7:1-23
你已挪去我所有重担 8:14-26
你已挪去我所有伤悲 7:24-37
我的嘴必充满感恩赞美 8:27-30

1群晨晨的分享：
可7~8已读，【可八27】“耶稣和门徒出去，往该撒利亚腓立比的村庄去。在路上问门徒说：‘人说我是谁？’”

﹝文意批注﹞“往该撒利亚腓立比的村庄去，”该地位于加利利海以北，近黑门山麓，此地有浓厚的异教色彩。
﹝话中之光﹞（一）‘该撒利亚腓立比’是远离宗教气氛与范围之地，主特意把门徒带到那里，才问这一个切身重要的问题，是因为传统的宗教知识与观念，常会蒙蔽人，使人不容易接受属天的启示。
（二）认识耶稣基督，乃是进入属天领域的入门；凡不认识耶稣基督的，就不能有分于教会与神国。

【可八28】“他们说：‘有人说，是施洗的约翰；有人说，是以利亚；又有人说，是先知里的一位。’”

﹝文意批注﹞“施洗的约翰，”他的特点在于生活的见证（参一6）；“以利亚，”他的特点是为神大发热心（参王上十九14）；“先知里的一位，”‘先知’的特点是为神说话。

﹝话中之光﹞（一）施洗约翰、以利亚和众先知，都是为神所用、替神说话的仆人，他们顶多在某些方面好像基督，却不是基督。人若没有启示，就不能透澈的认识基督。

（二）门徒成天和主在一起，连他们也似乎对主不大认识；口里说基督的人，不一定对基督有真实的认识。

【可八29】“又问他们说：‘你们说我是谁？’彼得回答说：‘你是基督。’”

﹝文意批注﹞“你是基督，”‘基督’意即‘受膏者’（但九26），这是指主从神所受的职份；神用圣灵膏祂，差祂来地上完成神的使命（参路四18～19）。

﹝话中之光﹞（一）传闻的、二手货的认识（‘有人说’），不算数；亲身的、头手的认识“你们说”才算数。要紧的是我们自己对主有没有真实的认识。

（二）认识主是我们撇弃一切，竭力追求得着基督的起点（参腓三8～12）。

（三）光是心里相信祂不够，还得口里承认祂（参罗十9～10）；主喜欢我们宣告：“‘你是’基督”。

【可八30】“耶稣就禁戒他们，不要告诉人。”

﹝文意批注﹞这是因为犹太人对‘基督’（即弥赛亚）有错误的观念，认为那要来的弥赛亚是他们民族的救星，要来率领犹太人反抗异族的统治，建立一个纯犹太人的太平国度。所以若把‘祂是基督’宣扬出去了，对祂的救赎工作不但无益，反而会生乱。

﹝话中之光﹞属血气的人不领会神属灵的事，反倒以为愚拙（参林前二14），所以不要随便把神圣的事物和经历告诉人（参太七6）。

转自3群叶秋
7:31一37(奇妙的主耶稣)
一、所走的路奇妙——向北转东又往南迂回到加利利海
二、所行的事奇妙——领他离开，指头探入，吐唾抹舌，抬头望天
三、所说的话奇妙——开了吧，耳朵开了，舌结解了，说话清楚（说有就有命立就立）
四、所赐的恩奇妙——嘱咐不要告诉人，却越发传扬，

1群潘立约的分享：
经文马可8：22／26 7：1／23
求主开双眼
一、两等瞎子
1、伯赛大的瞎子8：22／26
一一眼睛看不见
2、法利赛人、文士7：1／23
一一心灵的眼睛瞎了
二、瞎子的状况
1、因为看不见，心里糊涂
2、因为看不见，生活不便
3、因为看不见，不知污秽
4、因为看不见，不知是非
5、因为看不见，不知好歹
6、因为看不见，嘴唇亲近，心却远离7：6
7、因为看不见，将人的吩咐，当作真理7：7
8、因为看不见，离弃神的诫命，守人的遗传7：9
三、求主开双眼（8：22／23）
1、求主摸
（让我们所做的摸着神的心愿）2、求主拉
（求主拉我的手，带领我前面的道路）
3、求主按手
（求主按手，开启我心灵的眼睛，认清主，看清神的心意，以致所行合乎主意）
周松远回复：
@丽约，你还是赶时间赶出来的，再给点时间那不是可以飞上天了啊[调皮]

6群wukun的分享：
马可福音七章: 耶稣指出法利赛人教导中的错误
一、教导中应注意的问题
二、赶逐污鬼
三、医治耳聋舌结
最扎心经文:
马可7章6节: 如经上所记，“这百姓用嘴脣尊敬我，心却远离我。
14节: 耶稣又叫了众人来，对他们说，你们众人要听我，也要明白。
感想:
(1) 一切的恶都是从心裡面出来，并能污秽人。
(2) 求神保守我们的心怀意念，不偏离他的道。
(3) 看重妇人的信心，并怜悯医治病患。

马可福音八章: 耶稣超能力的事奉及预言
一、喂饱四千人
二、警示提防法利赛人和希酵
三、医治瞎眼
四、首次预示死与复活

最震撼经文:
马可8章38节: 凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的话当作可耻的，人子在祂父的荣耀裡，同着圣天使来临的时候，也要把那人当作可耻的。

感想:
(1) 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？
(2) 耶稣责劝门徒服事需要体贴神的心意，而非人的心意。
(3) 凡为我和福音丧失自己生命的，必得着生命。