读马太福音第11/12章的分享锦集

苏忠富

读太：11/12章的分享

仰望的分享：
太11—12章已读，主的教训是深奥的，衪总是用比喻，用隐藏的真理来教训，衪的每一句话都是我们生命光景的写照，当我们不肯悔改的时候11:20—29，当我们无知没有分辩的时候11:1—19，当我们的不愿意侍奉的时候12:9—14，当我们倒空心灵中的污秽却不被神的话和圣灵充满的时候12:43—45，

林晓洁的分享：
太１１：５
题目：我们得救之前的不同景况
１、『瞎子』象征被这世界的神弄瞎了心眼【林下四４】
２、『瘸子』象征不能在神所命定的道路上行走【徒三２－９】
３『长大痲疯的』象征在神眼中是叛逆不洁的【民十二１－１０】
４、『聋子』象征听不见神的声音【寞廿九１８】
５、『死人』象征死在罪恶过犯之中【弗二１】
６、『穷人』象征在这世上没有神，没有指望【弗二１２】

何胜勇的分享：
太11／12已读，太 11章28节:凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息⋯耶稣亲自向人类发出真诚的邀请，何等宝贵的应许，凡被各种重担压伤的人可以来到耶稣里面，得享身心灵的安息。首先要承认自己的软弱与无助，靠着自己根本无力扛着各种重担，其次还要来到耶稣面前，因为耶稣是天天背负我们重担的主，是拯救我们的神！
太11-12章已读，11：29 节，＂我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式＂--------分享一下； 我们若要内心平安，从劳苦中得着安息，就需要学基督耶稣的样式。主在世上也是天天劳苦，担负着世人罪孽的重担，但是祂的心里是平安的，万事感谢父神，心灵时常处于安息的状态中。祂在父前就如同一个小孩子，温柔歉卑，事事听从父的引导，不自作聪明，始终存心顺服，成就父神的旨意。所以，祂所负的轭觉得容易，担子也觉得轻省。我们信靠神的人，也能象耶稣那样，把一切的事都交托给神，一切都听凭祂的引导和决定，对我们的父神丝毫不怀疑，不埋怨，不放弃，如能这样，心里也可以得安息了。


1群林秀分享（1）：
太12：40节 感受••••约拿三天三夜在鱼腹中苦炼，最后去尼尼微城传信息使全城悔改了。耶稣订死在十字架降在阴间三天并在第三天复活过来，胜过了死亡的权势，所以我们信靠主耶稣基督的人今世和来世都有神眷顾与同在，有主我知足了[微笑]
太12章36节，我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。每日三省我心，求主保守我，赦免我。
1群林秀分享（2）
太12章36节，我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。每日三省我心，求主保守我，赦免我。



ganen的分享：
【太12:46】耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。
【太12:47】有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。”
【太12:48】他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”
【太12:49】就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。
【太12:50】凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”
看哪，现今的教会同工队伍中谁敢指责罪恶谁就是我的对头！

黄建新的分享：
《马太福音》第十一章和第十二章己读.
今天感动的经文是:
马太福音 11章28节:我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
马太福音 11章28节:凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
感谢主挑我一切的重担.

感恩的心的分享：
报告已读太11一【马太福音 11】
有人说，谦卑的人就如一只没有底的杯子，总觉得学的不够，你呢？说说你的看法……
　　11:25　耶稣在祷告中提到两类人：聪明人──为自己的知识而傲慢自大；婴孩──谦卑地敞开自己去接受神的真理。在你自己眼中，你是自以为聪明，还是以孩子般的信心寻找真理？惟有神才有一切的答案。
12:18 “看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。
12:20 压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜，
12:21 外邦人都要仰望他的名。”
12:48 他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”
12:49 就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。
12:50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”
【马太福音】

选择上好的福份的分享：
分享感动:12:20节“压伤的芦苇……”耶稣这里引用了旧约先知以赛亚的话，“压伤的芦苇”
表示无用了，“将残的灯火”表示不能发光了。这些都是说当时的以色列人。但耶稣基督的工作就是要复兴和再点燃这些人的生命，不是破碎和吹灭他们。说明耶稣基督对最卑微的迷失之人的爱。
        感动的是:我们就是这样卑微无用迷失的人，是主耶稣把我们找回来的。我们的生命是被主耶稣基督点燃的。所以，我们愿将生命献上，当作活祭。更求上帝使用我们这些无用的仆人。
分享一下12:7节“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”是耶稣批评法利赛人的话。耶稣是强调律法的道德标准绝对比礼仪上的要求重要。法利赛人往往只注意律法外在的形式和礼仪上的要求，而忽略了道德内在和永恒的原则。他们因而变得苛刻、挑剔和自以为义地看不起别人。
感动的是:我们基督徒很多时候很容易会变得像法利赛人。只注重外在的事奉和宗教礼仪上的热心，却忽略了内心对上帝心灵诚实的敬拜，这是上帝不喜悦的。真是扎心啊！

张建成的分享：
小弟兄先抛砖引玉，谈一下我的个人今天读经的分享：
【太11：36 凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪。】当读到这里的时候，我突然喉咙卡住一般，胆战心惊的读完。神的话语就是这么奇妙对着我们的心说。如今的我们，或许都不会说污秽的言语，但对生命毫无益处的“闲话”却是数不胜数。主啊，求你用炭火洁净我的口， 好叫我的口分别为圣，结出嘴唇的果子来，求主怜悯我们，多说造就人的好话！不要让我糊里糊涂的过日子，免得我得罪你！

2群“施汉利”分享
太11:10/13 经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路’，所说的就是这个人。我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。因为众先知和律法说预言，到约翰为止。 -----此时的约翰，真是强弩之末，日落西山，身陷囹圄，性命堪忧。但他所服侍的基督没忘记他，高度的评价，对他的赞赏。足以显明主的恩情。虽然约翰面临极大的危险，但有神的美意。对今天主的仆人是极大的安慰。
     林前15:58所以 ，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的.
       感谢主，我也深知自己才质有限，生命幼稚。不过千银之仆，今不想甘埋于地，辜负神恩。愿神怜悯 加我信心，与众弟兄姊妹携手天国路程。哈利路亚 阿们！
十一章 约翰的事奉人生

一，主必兴旺 己必衰微

二，身陷囹圄 心系天国

三，虽有困惑 坦荡求证

四，得主评价 有神记念


2群“广联”分享：
太11-12读完。
天天背负我们重担的主，到今天依然在忍受着我，忍受着我的软弱、无用。而我却不原意天天在祂里面享安息，实在愚昧，何时在祂里面何时安息。

太11:25-30主愿我们享安息
一，学像婴孩享安息
二，重担给主享安息
三，学主样式享安息
四，同负主轭享安息



徐建的分享：
【太 12:50】 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”
本都是不识的，但因主的爱，让我们相聚，称为一家人。

周松远的分享：
分享：马太福音11:20 耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说，
这节经文告诉我们不要以为行了神迹奇事异能，那些罪人就会悔改的。有些人就是心里钢硬死不悔改的。因为这些就是自以为聪明通达人，而天父就将这些事向他们隐藏起来。今天我们应当感恩，因为那些见过耶稣行了许多异能的人都死不悔改，而我们这些没见过神迹奇事的人都能信靠耶稣基督，这本身就是神在我们身上行的最伟大的神迹和恩典啊。将荣耀归于神！
探索者_松远，神让我们罪人得救就是最大的神迹了，所以我们就应该是主神迹的见证人！


张波--波阿斯的分享：
凡遵行我父神旨意的人，就是我的弟兄，姐妹和母亲了！耶稣的话很清楚，清晰，明白思想我是谁的弟兄，姐妹，又谁是我的母亲！如果认错了人，也就认错了神，更是没有遵行天父的旨意！求神擦亮我眼，认清亲人愿遵父旨！


--2群王友娣的分享：
太12:15-16
耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了。又嘱咐他们，不要给他传名。
感动:
耶稣真是神所拣选的仆人，他怜悯那些病人，无论是地位高的，或是地位低的；无论是富贵的，还是贫穷的；无论是美貌的，还是丑陋的；无论是年老的，还是年少的；无论是男人还是女人……他都医治了，没有撇下一个。他还嘱咐被医好的人，不要传他的名。从以上经文看到耶稣的怜悯，殷勤，公义，大能，谦卑，隐藏。这些都是我学习的榜样，也是我要悔改的方面。
     以上两节经文的大纲；
题目:神所拣选的仆人
一:满有怜悯，殷勤服事
二:满有公义，不看对象
三:满有能力，都得医治
四:满有谦卑，隐藏自己

黄晓远的分享：
读经太11-12章，特别感触11：19“智慧之子，总以智慧为是。”不吃不喝，是被鬼所附，也吃也喝，是贪食好酒之人。每个人总有自己的一套评估系统，若为迎合人，那活着真是太累了。不是过之，就是不及，因为没有标准。感谢耶稣，因他是智慧，惟愿敬畏他，求他的喜悦，以他的话为人生准则，这就有福了！

林晓洁的分享：
太１１：３０

题目：容易的……轻省的
这绝非因耶稣的教导比世界的道德或律法肤浅，相反，其教导比任何一个更加严峻和严正。但是耶稣的轭：
１、实实在在救赎人
２、是良善的，正确的
３、并非独自负轭，与耶稣同负一轭，所以是轻省的也能给我们带来安息。
1号群“lxj林晓洁”再次分享说：
太１２：１４－２１

这段经文见证了耶稣依然抵挡一再逼迫与挑战的姿态。尢其马太在１１８－２１节引用了以赛亚的受苦仆人之澈。
耶稣：
１、虽受到逼迫，但没有以恶报恶，反而更加谦卑地默默地履行自己的使命
２、并没有抱怨或诅咒仇敌，只是继续执行自己的事工
３、所作的工并非为了报复，而是为了拯救，凭爱心行事
４、应用：
主啊！这世代需要，求你兴起我，能与你同负一轭，愿你复兴时代教会。啊们。

冰欣的分享：
《 安息日的主 》
一.主用圣经证明主是安息日的主
1.引大卫为证
2.引祭司为证
3.引经文为证
二.主用生活证明主是安息日的主
1.主用故事为证
2.主用医治为证
3.主用释放为证
晓远的回应：
是的，主是安息日的主，他向我们发出一个最伟大最诚挚地邀请——到他那里，必得安息；负他的轭，必享安息。

太11：12这节经文给我感动很多：回想信主这么多年，我到底是为什么努力？主的话暗示，人要进入天国，会遭遇各种的阻挠，包括环境，生活，工作，好逸恶劳的天性等等。努力就是积极的进取，极力的追求并不惜一切代价。惭愧啊！在祷告，读经，圣工，福音，侍奉各方面都还不够啊。--3群 叶秋分享


苏忠富的分享：

“你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。 (马太福音 12:33)
看到这段话我就联想起： 马太福音 7:16-20凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。”
我们是什么树呢？是蒺藜树呢还是葡萄树。这也是说我们的生命本质是什么呢？若有基督的生命，我们就会活出基督的样子；保罗说：“我活着就是基督”这是何等的生命呢？
我们是基督的门徒，我们怎样来彰显出基督的生命呢？那就是我们行为表现；如：彼此相爱、助人为乐。只要我们有基督的生命在里面，我们就会结出好果子；
“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。” (约翰福音 15:8)
有什么果子我们要结呢？
一、悔改的果子
(马太福音 3:9/10)
9，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 10，现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
二，光明的果子
从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦 的事。(以弗所书 5:8-10)
三、平安的果子
凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。 (希伯来书 12:11)
四、圣灵的果子
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。 (加拉太书 5:22-23)
弟兄姊妹，让耶稣生命充满我们，使我们多结好果子给神，荣耀神！阿门！

施的分享
已读太11-12  诗歌分享     压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭，耶稣肯体恤，他是恩主，他爱我到底，创始成终！主啊！谢谢你，虽然我不时地否认你，埋怨你，主你仍然爱我，用慈爱的手抚摸我，安慰我，未曾撇弃我，感恩不尽！       太11：28-30主我愿学你的样式，心里柔和谦卑，虽然在人看来很难，但我深信主会帮助，在他没有难成的事，靠主就必得胜！[胜利]

2号群“雪士鹰”分享说：
【太11:7】他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？
【太11:8】你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。
【太11:9】你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们：是的，他比先知大多了。
这句话也提醒人弄明白进教堂是为了什么。不是为了欣赏建筑，不是为了攀龙附凤，而是为了听从天上来的信息！

黄小兰的分享：
太12：17这是要应验先知以赛亚的话，说
太12`18看哪，我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦，我要将我们灵赐给他，他必将公理传给外邦
太12'19他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。
太12'20压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜
太12'21外邦人都要仰望他的名
这段经文指耶稣基督，他来到世上成为受苦受难的仆人，默默地走上十字架，完成为他所拣选的人赎罪的工作。所以压伤芦苇与将残们灯火。表明上帝审判，基督为我们赎罪而受到上帝的审判，等他施订公理，叫公理得胜。指基督在未日要审判世界，将来全世界人们都必要仰望他。

3群“曹志华”分享
【马太福音11:4】耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰”。 这里主耶稣所说的所听见、所看见的事， 应该是强有力地告诉我们，主耶稣的见证在于言语和行动的完全一致性，所听见的是对耶稣真理的属灵意义的解释,所看见的是对属灵真理的真实性和权威性的见证。总而言之,耶稣的见证具有完美的权威性，我们应该告诉更多的人，让更多的人认识耶稣，相信耶稣，接受耶稣。


张建成的结束祷告：
主耶稣，感谢你赐下你的话语，让你的孩子行路有方向；感谢你，藉着这个微信平台让我们彼此沟通，分享你话语的甘甜；感谢你召聚这么多你所爱的儿女彼此鼓励劝勉同走天路！求你赐下智慧和力量，让我们不仅喜悦你的话语，更可以在我们的生命当中活出基督的荣美，在真道上被你所建造，合乎所用，荣归主名！奉主耶稣基督的名求，阿们！