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司布真每日靈修(日)
: c, G. ?/ {- o7 ~3 P) U九月十六日
) \% q' r2 g- {6 E0 K6 U1 o6 s8 h經文: 「得與上帝的性情上有分。」(彼得後書一:4)1 R3 @% ~/ Q" r
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在上帝的性情上有分,並不意味著成為上帝,而要完全的像上帝,也是辦不到,畢竟造物者與受造物之間,本來就有區別。但,最初被造的亞當,是按著上帝的形象被造,而我們這些被聖靈更新的基督徒,在某種程度上,也理當彰顯出上帝的形象,且在上帝的性情上有分。
/ u: b; U3 b2 P8 ~& P$ T 「上帝就是愛。」(約壹四:16)「凡有愛心的,都是由上帝而生。」(約壹四:7)上帝是美善的,所以我們也成為美善;我們不是上帝家的人嗎?是的,我們與耶穌具有相同血統,祂是教會的頭,我們是祂的身體;耶穌是天父的兒子,也是我們的長兄,我們與耶穌血脈相通;那感應耶穌的靈,也一樣感應我們的心。「你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。」(西三:3)
% C- ~7 K V! ~) D3 ^% U 這還不夠,我們有如耶穌的新婦,天父以祂的公義信實向我們保証,只要與耶穌連合的,必擁有同一個生命。喔,這是怎樣一個奧祕!誰能測透?誰能了解呢?與耶穌合而為一,就像枝子連在葡萄樹上,吮吸同一根源的汁液。
5 l$ D: O$ ]. N# f, k+ h# ~ 在我們為此真理感恩欣喜之餘,也當想到我們既有天父兒女的身份,理當流露那內在生命的榮美,以見証天父。在這物慾橫流,私慾囂張的世代,人心已被污染扭曲的失去原有的面貌,惟有藉著這聖靈澆灌的新生命,為此濁世注入一股清流,讓世人認識上帝的現象,是有真理的仁義和聖潔。 1 Q" x0 _/ M' k# d% D
司布真每日靈修(夜) $ a5 C" C9 E2 R
3 o" D; k8 }) ]( W# b$ T* h九月十六日
" B$ O) I9 p- c7 {' `: x經文: 我對上帝說,我豈是洋海、豈是大魚、祢竟防守我呢?(約伯記七:12)) o: }( p9 U- f( N5 ~* B
/ ]% X4 R1 D9 ?. x0 k, _( A- U c+ m# D9 ?+ ~- J
約伯所問的實在是一個奇怪的問題。他自以為是一個毫不重要的人,不必受嚴謹的守護和磨練。他也不感到自己是不守法的,需要被約束。對一個被不可理喻的苦難所包圍的人來說,這個疑問是很自然的。但是約伯的問題得到一個令人十分羞愧的答案。人不是大海。這是真的,但是他比大海更會製造麻煩,更不守約束。海洋尚且順從地尊重它的界限,雖然那只是一條沙帶。以自我意志為中心的人卻公然反對天國並壓迫世人。他反叛的怒火是無止境的。海洋服從月亮,潮汐按照永不止息的規則漲退,既主動又被動地順從。然而,人超越自己範圍動亂不停。他在工作崗位上打盹,應當活動之時卻偷懶。對上帝的命令不理不睬,故意去作不該作的事,要求他的反倒不作。海洋中的每一水滴、每一泡沫、每一波浪、和每一貝殼卵石都感到自然法則的能力,立即響應行動。唉,我們的本性可能至多只有海洋千分之一的意願,願意順從上帝的旨意!我們常稱海洋是變幻詭譎,其實它是多麼恆定!千百年前,在我們祖先的時代,海洋就已在它所在的地方,每天以一定的聲調拍擊著同一岩石。可是虛空善變的人又如何呢?聰明人能猜測自己下一刻因被誘離順服而犯下何種愚蠢的罪行嗎?我們必須比洶湧澎湃的大海更為謹守,因為我們實在是非常悖逆的。主啊,求祢為了自己的榮耀來管理我們。 + L# U) v* u/ B- ]0 J
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