讲章：《家庭關係的更新》——莊祖鲲

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家庭關係的更新

以弗所書 5:21─6:9

                                    莊祖鯤 牧師                      6/23/2002

前 言〈5:21〉
在羅馬帝國時代，家庭關係除了夫妻與親子關係之外，同時還包含了主僕關係，相當於今日工作環境中主管與部屬間的關係。這些是最基本也是最重要的人際關係，這正是本段的主題。
21節的經文有承先啟後的功用。由於22節的動詞「順服」是原文沒有的，這動詞係來自21節「彼此順服」。因此，「彼此順服」是家庭關係的基礎和起點。保羅都從妻子、兒女和僕人說起，強調「順服」的重要性。但是保羅也兼顧到平衡及相互的原則。

I. 夫妻關係（5:22-33）

    1. 妻子的態度─「順服」（v.22-24）

        ─ 「順服」的意義，應用在人際關係上，乃指具有平等身分

           地位的人，主動自願的把自己降服在另一人之下。

          ─ 妻子的順服是出於心甘情願的，並非因婦女的地位、智能

          或才幹低於男人，這樣的順服是對主的順服之一部份。

          ─ 「頭」在聖經中有多重意思，可指源頭、領袖、負責任等

           意。在此處上下文中，則強調關懷和保護，類似「救主」

           (v.23)的角色。

    2. 丈夫的態度─ 捨己的「愛」（v.25-31）

        ─ 神賜給丈夫更大的責任，和更強的命令。

   ─ 丈夫對妻子的愛是囊括一切的，即丈夫應該完全滿足妻子

      的需要和願望。

   ─ 丈夫對妻子的愛，當以基督的愛為榜樣：

              (1)「捨己」（v.25）

              (2)「保養顧惜」（v.26-29）─ 丈夫全部的精力都集中在

              如何成全和愛妻子上

    3. 相互的態度─「愛」與「敬重」（v.32-33）

II. 父子關係（6:1-4）

    1. 兒女的態度─在主裏聽從並尊榮父母（6:1-3）

(1)            外在的行為─「順服」： 在父母面前為「孝子」，在神

面前才會是「忠僕」。而「在主裡」，表明唯有與基督

聯合才有可能達成這個吩咐，同時也表明順服的範圍。

(2) 內在的行為─「使父母得到尊榮」

    2. 父母的態度─按主的教訓去教導（6:4）

(1)   消極方面：作父母的不要不負責任地使用權柄，過份「苛責」兒女，以免他們「失了志氣」（西3:21）。

(2)   積極方面：父母不可輕忽養育之責，學校、教會、親人

    都無法代替父母的角色。我們的教導要以聖經為本。

III. 主僕關係（6:5-9）

    1. 僕人的態度─「忠心」（6:5-8）

       ─ 不是作表面工夫，而是真心誠意地作；不是為自己的利

益，或為敷衍人而作的，而是為主作的。

  ─ 職業本身也應該可以是一種聖潔的事奉。

    2. 主人的態度─「尊重」和「愛」（6:9）

       ─ 作為基督徒的老闆或是主管，我們必須對屬下尊重而且仁

          慈，不可用威迫利誘的手段，因為在獨一的真神面前，主

          僕是平等的，神也必以公平對待他們每一個人

結 論



討論問題：

（1）對妻子而言，甚麼是我們在夫妻關係中最不容易學習的功課？有

     何具體的建議？對丈夫而言，在愛的表達上，如何克服諸般心理

     的障礙，而能有效地、真誠地表示我們對妻子的愛？請分享。

（2）我們要如何適時、適切地管教兒女，卻不至於「惹兒女的氣」？

     請分享你的心得及經驗。

（3）在工作環境中，有時我們會遭遇勞逸不均、歧視、欺壓等困難，

     我們要如何面對？我們該抗爭？忍耐？退出？介入？請討論。