神家屬靈的實際[一]伯特利之家-于宏洁牧师

星星

神家屬靈的實際（一）
—伯特利之家
（一）        教會必須是神的居所（God’s  House）,才可能是神兒女的家（Our Home）
（二）        教會最大的特點還先不是“愛”，乃是「神的同在」。世上也有各種的組織和團體強調愛，但獨有神家有神的同在。正如摩西在出埃及記33：16所說的：「人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」教會若沒有  神的同在就不是教會，不過是個空洞的會幕，甚至淪落為被主耶穌所稱的「賊窩」，裡面充滿了牛、羊、鴿子和買賣，叫主不能得著安息。
（三）        教會—「神的居所，我們的家」—所該有的三個最基本也是不可少的屬靈實際：
（1）        神的同在—「伯特利之家」
（2）        神的話語（豐富的生命之糧）—「伯利恒之家」
（3）        神的愛（對  神，對人）—「伯大尼之家」
（四）        創28：16-19，雅各由「神真在這裏，我竟不知道！」到創31：3「我父親的  神向來與我同在」可以看出雅各整個人生的轉機是從「真實體會並進入  神的同在」才開始，而且是極其巨大且蒙福的轉機，使得雅各：
（a）        成為從「抓」變為「給」，從用詭詐、不擇手段奪取好處的人，變為處處為人祝福且真正帶下祝福的人。他在創30：30對拉班所說的話—「耶和華隨我的腳步賜福與你」— 成為他晚年豐盛生命的寫照，他甚至為埃及法老兩次祝福。
（b）        成為靈裡透亮的人—顯在他為約瑟兩個兒子及十二支派祝福的事上。
（c）        成為生命豐盛、處處得勝的人—不僅當法老甘心把全埃及最好的賜給他們時他一點不為所動，且在死亡面前得勝的那麼瀟灑—「雅各囑咐眾子已畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸他列祖那裏去了」。（創49：33）
（五）        另外，我們由摩西身上也一樣看見一位真正知道且活在  神同在中的人是如何能靠主勝過一切考驗，完成艱巨的使命。
（a）        希伯來書11：24-27—「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的淩辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜…他恒心忍耐，如同看見那不能看見的主」告訴我們摩西因著信--「如同看見那不能看見的主」就使得他能勝過世界一切的誘惑--「不肯稱為法老女兒之子」，而且甘心與  神的百姓同受苦害—「看為基督受淩辱比埃及的財物更寶貴」。
（b）        摩西不只能勝過世界一切富貴、權力…的誘惑，他看  神的同在比任何福氣更寶貴，甚至連進迦南承受屬天祝福都不能比 神的同在更寶貴。在  神兒女們拜金牛犢得罪神之後， 神曾發怒說祂不再與百姓同去迦南，但  神仍會照祂的信實打發使者來帶他們去。但摩西不肯，他立刻向  神發出了他的禱告—「人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」 (出33：16)
（c）        聖經中至少三次提及摩西與  神之間“面對面”的親密關係（出33：11a，民12：8，申34：10）
（六）        聖經中還有許多其他美好的榜樣，我們不能一一細說，例如：迦勒另有一個心志專心跟從耶和華（民14：24，書14：7-15）— 他不僅在大如「爭戰」的事上，也在小如一般「出入」的事上專心跟從  神。還有眾所週知、全心愛主的大衛，從他所寫的詩篇中，在在都流露出他對神同在的愛慕與珍惜：
—「…我必不進我的帳幕、也不上我的床榻． 我不容我的眼睛睡覺、也不容我的眼目打盹． 直等我為耶和華尋得所在、為雅各的大能者尋得居所。」(詩132:2-4)
—「有一件事、我曾求耶和華、我仍要尋求．就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裏求問。」(詩27:4)

（七）因此，  神的家不能輕看「  神同在」這寶貴的祝福與偉大的應許。但願我們不是空洞的會幕，不是「賊窩」，也不像老底嘉教會—竟然把教會的元首、這殿的主人關在門外，需要祂在「門外」叩門，呼召得勝者來為祂開門（啟3：20），乃是有神明顯的同在，使外邦不信的人都要說—「神真在你們中間」；使一切信衪的都因著衪的同在而能心歡喜、靈快樂、肉身也安然居住。