真道分解：《尔道自建：王面前的行为和后果》2015年11月20日

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真道分解：《尔道自建：王面前的行为和后果》2015年11月20日

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传8:1-9 8:1 谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。 8:2 我劝你遵守王的命令；既指神起誓，理当如此。 8:3 不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。 8:4 王的话本有权力，谁敢问他说“你做什么”呢？ 8:5 凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明时候和定理。 8:6 各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。 8:7 他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？ 8:8 无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。 8:9 这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切事。有时这人管辖那人，令人受害。 1节上谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？两个问题都是设问，答案是否定的。1节下的使他的脸发光与使他脸上的暴气改变的意思，也许是说：智慧会带来一定的好处，能使人心境愉快、戾气全消。 2-4节，提及人面对专制的君王应有的态度。在积极方面是：要遵守王的命令（2节）。3节上提及的，是面对专制的君王时，在消极方面应有的态度：不要急躁离开王的面前，不要固执行恶。不要固执行恶，原文没有固执，全句较准确的翻译是：“不要参与恶事”《新》。3节下以因为开始，显示3节下与3节上有“果、因”的关系。他凡事都随自己的心意而行（3节下），或作“他喜欢怎么作、就怎么作”《吕》。在这样的一位君王面前，人如果不服从，什至参与恶事，就是等于自取灭亡！ 5节上凡遵守命令的，必不经历祸患。5节上的意思大概是说，只要服从君王的命令，就不会招致从王而来的报复。5节下智慧人的心，能辨明时候和定理的辨明，意思是说，“聪明人知道做事的适当时机和方法”《现》。 6节上各样事务成就，都有时候和定理，原文以一个虚词（“的确”《思》）开始，《和合本》没有翻出来。也就是说：6节上是进一步肯定5节下的说法，就是：凡事都有定时和审判。6节下：因为人的苦难重压在他身上，其中的因为，应该译作：“但是”。意思是说：虽然凡事都有定时，也会有审判，但是人还是痛苦的。因为，如下文7节提及的：人对将来的事一无所知，只能够安静等候事情的发展。 8节用了四个例子来说明人的无助，以及对未来的无知。9节是1-8节的一个小结，也是属于承上启下的一节经文。9节上这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切事，是承上：这一切应该是指2-8节提及的“有权力的君王以及人的无知、无助的观察”。9节下有时这人管辖那人，令人受害，是启下：下文10节开始，多少是论及与有人受害相关的课题，就是：义人与恶人命运的颠倒。 思想： 纵然人对将来的事一无所知，但我们至少可以把握当下，做个聪明人（“聪明人知道做事的适当时机和方法”）。

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