【生根建造】慕安德烈每日灵修2015年11月18日

linJian

經文: 「……只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」（哥林多前書三：10～11）
/ P  t$ V4 B# Z' F3 g7 ?. [
/ I. a3 ~. b1 i7 r3 F$ R1 }, v        「勿再立根基」——這是保羅對希伯來人講的話，卻不適用於後來的改革派。原來幾世紀來，羅馬教會在建造之際，慢慢遠離真正的根基，教會專權，宣告懺悔需透過祭司，並不教導信徒要憑信心，以耶穌基督做救恩的根基。基督徒內心的懺悔認罪，表面上只能透過神父祭司完成，事實上是為搜刮錢財。
        馬丁路德與喀爾文的偉大工作，就是把根基重新立在耶穌基督的磐石上，這實在安慰了上千上萬哀傷愁苦的靈魂。我們要為耶穌再度被視為救恩磐石，信徒可以因信稱義，和上帝和好這樁重大真理，向上帝獻上無盡的感恩。
        改革派的工作，並非一年半載就可達成，聽說花費了半世紀才成立改革宗，而且許多神父祭司表面上說是願改革，但實際生活上仍然腐敗如昔。喀爾文自認改革宗在教義上是改變了，但信徒的生活卻沒有真正改變，他深深地覺得信徒要在稱義成聖的道路上，好好地被教導操練。這也難怪許多人已經悔改信主，以耶穌做救恩的根基，但建造的工程卻遲遲未能進行——過一個得勝、成聖的生活。
        改革宗有時候被誤認為是五旬節的再臨，但事實上並非如此。改革宗的信徒講求與世俗有別，彼此相愛，並且熱心傳福音，但改革宗內部分岐很大，他們太注重在上位的政治人物給予他們的幫助，傳教的工作也是指派神父的例行公事。五旬節教派乃是愛主的弟兄姐妹們，自發性地為主做見證，這情形是不同的。