真道分解：《尔道自建：上帝明白智慧的道路》2015年10月21日

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真道分解：《尔道自建：上帝明白智慧的道路》2015年10月21日

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伯28章 28:1 银子有矿；炼金有方。 28:2 铁从地里挖出；铜从石中鎔化。 28:3 人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处， 28:4 在无人居住之处刨开矿穴，过路的人也想不到他们；又与人远离，悬在空中摇来摇去。 28:5 至于地，能出粮食，地内好像被火翻起来。 28:6 地中的石头有蓝宝石，并有金沙。 28:7 矿中的路鸷鸟不得知道；鹰眼也未见过。 28:8 狂傲的野兽未曾行过；猛烈的狮子也未曾经过。 28:9 人伸手凿开坚石，倾倒山根， 28:10 在磐石中凿出水道，亲眼看见各样宝物。 28:11 他封闭水不得滴流，使隐藏的物显露出来。 28:12 然而，智慧有何处可寻？聪明之处在哪里呢？ 28:13 智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。 28:14 深渊说：不在我内；沧海说：不在我中。 28:15 智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。 28:16 俄斐金和贵重的红玛瑙，并蓝宝石，不足与较量； 28:17 黄金和玻璃不足与比较；精金的器皿不足与兑换。 28:18 珊瑚、水晶都不足论；智慧的价值胜过珍珠。 28:19 古实的红璧玺不足与比较；精金也不足与较量。 28:20 智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？ 28:21 是向一切有生命的眼目隐藏，向空中的飞鸟掩蔽。 28:22 灭没和死亡说：我们风闻其名。 28:23 神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。 28:24 因他鉴察直到地极，遍观普天之下， 28:25 要为风定轻重，又度量诸水； 28:26 他为雨露定命令，为雷电定道路。 28:27 那时他看见智慧，而且述说；他坚定，并且查究。 28:28 他对人说：敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。 钥节：伯28:28 约伯与三友的对话，随着琐法的语塞而终止。28-31章被视为约伯的独白，为三回合的对话作总结。基于这篇的讲论像一篇独白多于一篇对话，因此有些学者以为不是约伯的话，是另有其人：琐法、比勒达，或神自己；也有学者认为这篇讲论是这卷书的编者加上的。然而，这篇讲论的主题，与约伯在前面所讲述的有连贯（参9:10-11，12:13，17:10，23:8-10，26:14）；故此，传统的意见仍是可取的。28章是一篇智慧诗，有着承先启后的作用；将诗歌体部分的两个主要段落分开，即前面约伯与三友人的对话，和后面的三段独白：约伯（29-31章）；以利户（32-37章）﹔和神（38-41章）。 今天所思想的部分（28章），是约伯讲论神的智慧。在这章圣经里，约伯总结自己在神面前的立场：他并非如友人所指控是悖逆神的；反之，约伯宣称他敬畏神，并寻求远离罪恶（28节）。他一直持守成长以来所领受的教导：就是人应该信靠和顺服神；因为神以无限的智慧管理世界。约伯认为，神对他不公平的这事实，并不表示他完全放弃了对神的信心。 全章的结构分析如下： 引言（1-2节）：所有的宝物都有源头 第一小节（3-11节）：所有的宝物都有源头 　　副歌及回应（12-14节）：智慧是难寻的 第二小节（15-19节）：智慧就是宝物 　　副歌及回应（20-22节）：智慧是难寻的 第三小节（23-27节）：神与智慧 结论（28节）：智慧的源头 约伯的独白，主要是指出聪明如人类，能以发掘、发现和提取丰富的物质资源，但在生活更基要的事上，也就是智慧层面，却不能做什么。原因是智慧并非埋在地里的，乃是在神里面。获取智慧的秘诀，在于调整我们生命的方向：对准神。 智慧的精义是敬畏主（尊崇和顺服主），以及远离罪恶（28节），这是透过超然的启示而获取的知识。虽然我们永远无法测度神智慧的深厚，但透过崇拜和顺服神，使他成为我们生命的中心，并让他调整我们的生命，我们就能以经历一点智慧。 在这篇的讲论里，约伯显示出他对智慧的了解，比他三个朋友更伟大。这篇讲论可以说是暴露了他们有限的智慧。在28章，约伯证明自己的确是敬畏神的；在29章，他继续说明自己也是远离恶事的。因此可见28:28是一个巧妙的联系，同时是全书一个伟大的高潮。 思想： 你认为自己算为有智慧吗？为什么？建立这样的习惯：每天早晨，在离家以先，在上帝面前求赐一天生活的智慧。

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