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真道分解:《尔道自建:建立健康蒙福的生命》2015年10月1日

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发表于 2015-10-2 08:00:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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真道分解:《尔道自建:建立健康蒙福的生命》2015年10月1日
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真道分解:《尔道自建:建立健康蒙福的生命》2015年10月1日







伯1:1-5
1:1 乌斯地有一个人名叫约伯;那人完全正直,敬畏神,远离恶事。 1:2 他生了七个儿子,三个女儿。 1:3 他的家产有七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。 1:4 他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴,就打发人去,请了他们的三个姊妹来,与他们一同吃喝。 1:5 筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:“恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉神。”约伯常常这样行。
钥节:伯1:1
约伯记的前言和后语都属散文体,中间主体的部分(3:1-42:6)则属诗歌体。而前后的散文体叙事段落,为了解主体对话提供了极大的帮助。这种倒装平行形式的文体结构(Chiastic structure),在整卷书经常出现。
全卷约伯记的文体结构:
A. 前言(1:1-2:13)──散文体   B. 主体(3:1-42:6)──诗歌体 A’. 后语(42:7-17)──散文体
在前言部分,发生的事件一幕一幕的转动,其节奏的明快,与诗歌体部分的缓慢节奏,成了一个强烈的对比。前言部分,明显地是作者为主体部分的对话作适当的铺排。
乌斯地大概位于以东的东边(参1:3、14、19,42:12;哀4:21)。书中有关生活习惯、地理环境和自然历史等的描绘,都支持以上的看法(参耶25:20)。所有关于乌斯地位置的推想,都是巴勒斯坦以外的地方,这一点让我们了解到:书中的信息并非主要跟以色列人有关,而是普世性的。约伯并非一个普通人,更不是一个普通的好人而已(参1:8,2:3)。由于他的品格和美德,他得到别人的钦佩。
健康的品格:完全、正直(1节)
健康的灵性:1. 敬畏上帝──远离恶事(1节);2. 恒常亲近上帝(献祭)──为子女建立榜样(5节);3. 恒常为子女守望(为子女献祭,5节)
健康的家业:建立丰厚家业(表达出勤奋、智慧等美德)
健康的家庭:1. 上帝赏赐众子女(七男三女,共十个)(2节);2. 儿女都各自成家(4节);3. 子女间关系亲善(4节)
健康的人际:在东方人中就为至大(反映出:与人为善,受人尊重)
约伯的品格是重要的,因为本书要显明神与人关系的基础是神的恩典;人对神的回应只有信靠和顺服。神拣选这个完全正直的人经受试炼,乃是要让我们认识到,他与神的关系的基础,并不在于他个人的善德;若正直如约伯也经历苦难,那单凭正直公义,并不保证必定有神的保护,且免受灾难。在神眼中,并同伴眼中,约伯都是一等一的好人(1:1、8)。明显地他是信服耶和华的,他必是像其他旧约圣徒(如麦基洗德,亚伯拉罕等)一样,听闻耶和华的名,并信靠他。
思想:
在你的生命中,哪一方面最不健康,需要改善?写下一个具体的行动,可以帮助自己去改善这方面的。今天就开始实行。





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