真道分解：《尔道自建：不向群众压力妥协》2015年9月15日

张琼

真道分解：《尔道自建：不向群众压力妥协》2015年9月15日

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彼后2:4-9 2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 2:5 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。 2:6 又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鑑戒； 2:7 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。 2:8 （因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。） 2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 创19章记载了一段令人无法忘怀的罪恶之城所多玛的事迹。上帝派遣两位使者去毁灭所多玛，到了那城，碰见罗得。罗得以为是远方来的客旅，热情款待，把他们留在家中住宿，并奉上饮食。到了晚上，来了一大群城中的男人，年轻的和年长的都有，他们要围攻罗得的家，迫使他交出两个客人，让他们以同性的方式轮奸。罗得为了保护家中的两位客人，居然愿意以自己两个还是处女的女儿交换。最后两位使者救了罗得一家，而上帝则以硫磺与火毁灭了所多玛、蛾摩拉，并城中所有居民。 “又像所多玛、蛾摩拉和周围城市的人，与他们一样的淫乱，随从逆性的情欲，以致遭受永火的刑罚，成了后世的鑑戒。（犹7节）（新译本）”犹大书的描述偏重所多玛人的罪，彼得后书则强调上帝对不义的人的审判：“将二城倾覆，焚烧成灰”。彼得后书和合本説罗得是“忧伤的义人”（2:7），又説他的义心就天天“伤痛”，令人觉得罗得因为城中人犯罪很伤心，有忧国忧民的风骨。其实比较妥善的翻译是新译本的“因恶人的淫行而常受委屈的义人罗得”，即罗得常感到很大的群众压力。 为什么压力那么大呢？因为义人只有他的一家。本来亚伯拉罕为这两个城市求情，上帝已经承诺只要在那里找到区区十个义人就不灭城，令人惊讶的是居然连十个也找不到。在挪亚的时代（2:5）虽有挪亚“传义道”，但最后仍只有他一家八口蒙拯救。可见当某些行为及价值观被社会普遍接受，每个人都很容易妥协。 我们活在一个充斥消费主义、个人主义、自由主义的世代，身边的亲朋会自然地不停向你施压，要求你作出时间上和行为上的妥协。因为“人人都是如此行”，他们会觉得是理所当然的，什至会指出不少基督徒都同样妥协，你不妥协只是你特别固执。 思想： 你有没有清楚的信仰底线，绝不向身边各人的压力妥协呢？当亲友同学同事用“人人都如此行”的理由要求你暂停去教会，你会怎样回应？

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