真道分解：《尔道自建：因亚当一人的犯罪，所有人都要...

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真道分解：《尔道自建：因亚当一人的犯罪，所有人都要面对死亡和罪性带来的捆绑！》2015年7月25日

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真道分解：《尔道自建：因亚当一人的犯罪，所有人都要面对死亡和罪性带来的捆绑！》2015年7月25日			安卓系统或下载点击这里

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罗5:12 5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 保罗在罗5章是要提醒我们：耶稣的恩典是足够有馀的！信主的人要铭记，罪不再作我们的王，恩典要作王。在5:12-21的大段落里，保罗先谈论亚当堕落所产生的问题，神学家就此段延伸了很多关于原罪的讨论。保罗将先祖亚当与耶稣这位救主作对比：因亚当一人的罪，死亡和罪就掌权了；但也因一人耶稣，借着我们信耶稣，我们能脱离罪和死的捆绑，让恩典作王。 “一”（one）的用词是罗5:12-21的重要词，共出现十二次之多。保罗将亚当的“一人”与耶稣的“一人”对比；将亚当的过犯与耶稣的恩典的赏赐对比；将一次的过犯对比一次的义行；将一人的悖逆对比一人的顺从。当我们经历到世界很多黑暗时，我们不要忘记，罪恶的力量不比基督的力量大！靠着主耶稣更有能力的恩典，我们得胜而有馀。 罗5:12带出两个重要事实：亚当堕落后，死亡临到所有人；世人都犯了罪，都受到牵连了。罗5:12-21里的“众”的用法，有些是“所有”的意思，有些是“多”的意思。罗5:12里的“众人”都是“所有人”的意思。死亡的事实提醒我们，我们是落在罪恶的世界里。 “因为众人都犯了罪”这句曾产生激烈的神学讨论。有人问：为什么所有人都“犯了罪”！既然是亚当一人的罪，为什么我们也变成“犯了罪”呢？其中一个解答是：亚当是人类的先祖，他犯了罪，我们其他后裔都受了牵连！“亚当”这词是按照希伯来文读音adam而来的，这词可以代表始祖亚当，但也可以翻译为“人”。那时候，世界的“人”就只有亚当和夏娃。他们犯罪，就是全人类犯罪，所以全人类都受罚，都受到牵连！无论我们喜欢与否，我们都能察觉一个事实，就是世人都不能脱离死亡和罪恶的捆绑，罪性更侵入了每一个人的心灵里。我们受牵连了，我们也犯罪了！没有耶稣，无人能得救！ 想起人类罪恶所产生的连锁性的影响时，我想起有人以“易粪相食”来形容食品危机：“造黑心馒头的工人不吃自己做的馒头，跑到餐馆吃饭，但却吃到地沟油炒的菜。用地沟油的厨师不敢吃自己的菜，跑去要喝牛奶，但却喝了三聚氰胺的奶。牛奶厂商不喝加了三聚氰胺的奶，跑去吃馒头，结果吃了黑心馒头！”台湾“地沟油、馊水油”事件牵连广泛。为了贪钱，一两间公司就祸害全台湾。据说，某些劣质油是从香港进口的。人人自私，人人犯罪，人人受牵连。各地如是，各族如是，或多或少，世人都有罪，都要面对死亡！ 思想： 你曾因别人的失败、自私、偏见、恶心，而受到牵连？这些经历痛苦吗？ 但又有否别人曾因为我们的失败、自私、偏见或恶心而受到牵连？ 世人有罪吗？世界受到连锁的枷锁吗？如何能打破这些连锁的枷锁呢？

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