真道分解：《尔道自建：接班的一代》2015年6月7日

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真道分解：《尔道自建：接班的一代》2015年6月7日

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书5:5-7 5:5 因为出来的众民都受过割礼；惟独出埃及以后、在旷野的路上所生的众民都没有受过割礼。 5:6 以色列人在旷野走了四十年，等到国民，就是出埃及的兵丁，都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话。耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓、应许赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。 5:7 他们的子孙，就是耶和华所兴起来接续他们的，都没有受过割礼；因为在路上没有给他们行割礼，约书亚这才给他们行了。 这段经文特别的地方是，神应许以色列人进入应许之地，但是出埃及的第一代却不是承受应许的一代。这里出现一个问题，究竟第一代出埃及的人为什么不能进入应许之地呢？经文的解释是他们没有听从神的话。换句话说，若果他们听从神的话，他们就不必在旷野走四十年，而是应该已经进入迦南地了。这一代人经历过在埃及的神迹和过红海的奇迹，应该对神有深刻的经验，可惜他们仍然未能全心全意敬拜神。 如果出埃及的第一代不是承受神应许的主角，第二代人就被寄予厚望了。经文描述耶和华神兴起第二代人，不过要他们受割礼，因为他们一直没有举行割礼。从受割礼这个决定可以看出第二代人经过一轮深刻的反省，思考究竟在过去旷野流浪的日子有什么错失。悔改认罪当然是免不了的，重要的是有什么事对整个以色列群体的属灵境况有重要影响。他们发现：割礼基本上被遗忘了。约书亚要求出埃及的第二代接受割礼，不单是一种形式上的礼仪，更是要让整个以色列群体重投神的怀抱、重温神的命令。 我们可以形容出埃及的第二代是接班的一代。约书亚要求出埃及的第二代接受割礼，反映他对这代人有期望，希望他们在属灵生命上比第一代人更好，更愿意听神的话。约书亚作为以色列的领袖，他看见整个群体的将来系于下一代人身上，他们是接班的一代。约书亚长期带领以色列的作用，就是累积威望，让第二代人更加尊重他。 思想： 1. 出埃及的第一代没有听从神的话，无法承受神的应许。我们应该小心谨慎，免得步这些人的后尘。我们应该反省自己有没有轻忽神的命令。 2. 如果出埃及的第二代是接班的一代，他们也要回顾过去四十年在属灵生命上的错误，认真地补救。我们在回忆过去的时候，想起什么必须正视的问题呢？

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