真道分解：《尔道自建：使命艰辛，顺服回应》2015年3月20日

张琼

真道分解：《尔道自建：使命艰辛，顺服回应》2015年3月20日

名称	通道1	通道2	下载
《尔道自建：使命艰辛，顺服回应》			安卓系统或下载点击这里

​

徒9:10-16，22:12（参徒9:10-19，22:12-16） 9:10 当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。” 9:11 主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告， 9:12 又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。” 9:13 亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒， 9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。” 9:15 主对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。 9:16 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。” 22:12 那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。 钥节：徒22:12 这里提到的亚拿尼亚，并非5章那位欺哄圣灵，立刻断气死亡的亚拿尼亚（参5:1-8），更非后来保罗在公会面前申诉时，提到的那位满有政治野心的大祭司亚拿尼亚（参23:2），而是在保罗归主事上担任一个微小，却非常重要角色的亚拿尼亚。若非他与扫罗的悔改扯上关系，恐怕他也会被人遗忘。亚拿尼亚不怕使命艰辛，愿意冒险帮助扫罗归信耶稣，福音就透过神所拣选的扫罗，传到外邦人中。 亚拿尼亚领受的是一项艰巨的任务，因此，神给予他一个毫不含糊，清晰具体的指引。他要往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正在祷告（9:11）。他要接触的这位扫罗，是曾参与看管衣服、默许用石头打死司提反（7:58）、残害耶路撒冷教会（8:3）的宗教狂热分子；现在更拿着祭司给予的缉拿令，随意捉拿捆绑跟随耶稣的信徒（9:2）。亚拿尼亚要去见扫罗，这岂不是羊入虎口，自投罗网？ 但神鼓励亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”（9:15-16）当他听到神给他清楚的解释和指示后，就毫不犹疑的去完成这困难危险的任务。究竟神为何把此重任交托给亚拿尼亚呢？亚拿尼亚至少有两个属灵素质，以致神乐于委以重任。 第一，亚拿尼亚是一位门徒（9:10），我们有理由相信他与神保持亲密的交往，因神向他显明旨意时，他正为大马色受害的信徒祷告。他是大马色教会里其中一位属灵领袖，保罗在百姓面前申诉时，提到亚拿尼亚时说：“那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。”（22:12）亚拿尼亚是一位遵守律法、道德高尚和热心服务别人的人。再者，他的事奉得到了肯定，以致大马色的人不单都称赞他，并且非常尊敬他。 第二，亚拿尼亚是一位乐意遵行主命令的门徒。神在异象中向他说话时，他的反应是主，我在这里（9:10下）。献以撒的亚伯拉罕（创22:1）、离乡别井离的雅各（创31:11）、看见火烧荆棘的摩西（出3:4）、夜间听神声音呼唤的童子撒母耳（撒上3:4、9）和受圣灵感孕的马利亚（路1:38）都曾以类似的话回应对神的呼唤，意思是“仆人绝对顺服，愿照神的意思去作。”亚拿尼亚经过一番澄清后，“就去了”（9:17上），这句短语显出他是一位顺服神带领的门徒。 思想： 有谁记得是哪一位带领卫斯理约翰信主的？是哪一位带领戴德生信主？是哪一位带领宋尚节、倪柝声和王明道信主的？有谁记得是哪个人带领葛培理信主的？不要轻看你的职分，因为你所服侍的对象里，可能是将要被神重用的器皿。

关注公众号:eucnt-weixin

扫一扫二维码关注