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真道分解:《尔道自建:盼望的失落(下)》2015年2月28日
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《尔道自建:盼望的失落(下)》 | |
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王上19:9、13
19:9 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说:“以利亚啊,你在这里做什么?”
19:13 以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说:“以利亚啊,你在这里做什么?”
“以利亚啊,你在这里做什么?”耶和华问了两次以利亚这个问题:“以利亚啊,你在这里做什么?”因着盼望的失落,以利亚的行动变得模?两可──看似是为上帝舍身,其实是失去了上帝自己。“以利亚啊,你在这里做什么?”
问题的归结,正是“上帝在哪里”的问题。先前以利亚一直深信、深知上帝的同在与介入。无论是不降雨的神迹、乌鸦的供养、寡妇的儿子复活、迦密山大战,以利亚都看见上帝的同在。这是以利亚能力的泉源。然而,以利亚要学习更大更难更深的功课,就是上帝在“不存在”中同在。
“耶和华说:‘你出来站在山上,在我面前。’那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中;地震后有火,耶和华也不在火中。”
明明耶和华对以利亚说:“你出来站在山上,在我面前”,然而,耶和华却不在!取而代之,却是烈风大作、崩山碎石、风后地震、地震后有火。耶和华不在!看不见!耶和华在这里吗?他必定在这里!因这是上帝信实的应许。却,仍看不见!“看不见”不是“看不清”,不是个人的失误,也不是时间或地点问题,而是,真真实实的看不见!
因此,盼望就是在“耶和华不在”的情形下,深知上帝的同在。在没有合理的解释下,仍然深知上帝的道仍存。在现实的黑暗中,仍然深知未来的光芒已经照耀!最后,耶和华说:“但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”更重要的,盼望,是别人仍然心怀盼望。这不是因着别人的现状,不是别人的表现,而是对上帝的盼望。
主啊!愿你的旨意行在地上!
思想:
你能怀着盼望面对一些与你不同意见,什至你不喜欢的人吗?
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