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真道分解:《尔道自建:没有要求的爱》2015年2月8日
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《尔道自建:没有要求的爱》 | |
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王上10:6-9
10:6 对王说:“我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的!
10:7 我先不信那些话,及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智慧和你的福分越过我所听见的风声。
10:8 你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的!
10:9 耶和华-你的神是应当称颂的!他喜悦你,使你坐以色列的国位;因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。”
表面上,“所罗门王与示巴女王”是一个外邦女王认识耶和华的故事。一个外邦女王,听见远方所罗门的智慧远道而来,然后因着所罗门的智慧认识歌颂耶和华。其实这只是个属灵骗局。里面最少有三个疑点:
1. 第一个疑点在第一句:“示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声,就来要用难解的话试问所罗门。”为什么示巴女王要远道而来?表面看来是因为“耶和华之名”,其实不然。示巴女王是因着所罗门的名声而来。示巴女王歌颂的,不是耶和华上帝,而是所罗门的智慧。
2. 示巴女王对所罗门说:“耶和华-你的神是应当称颂的!他喜悦你,使你坐以色列的国位;因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。”这句话表面看来没有什么问题──“耶和华是应当称颂的”、“他永远爱以色列,所以立你作王”、“他喜悦你,使你坐以色列的国位”。问题是,这些话,只说出了一半的事实。“耶和华是应当称颂的”、“他永远爱以色列,所以立你作王”、“他喜悦你,使你坐以色列的国位”,这些话本身都是对的,但是,没有说出耶和华的完整吩咐:
“你要爱耶和华-你的神,遵行他的道,谨守他的诫命、律例、典章。”
3. 示巴女王的信仰,或者后来所罗门的信仰,是追求一个没有要求的爱。对所罗门来说,上帝的爱只是用物质的享受来衡量,用生活的安定来衡量,用上帝的祝福来衡量。但上帝计较的不是这些。上帝的爱不是你有多少的祝福,上帝的爱是带着要求的。
思想:
没有要求的爱,从来都不是上帝的。你是这样的吗?
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