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真道分解:《尔道自建:祷告的桥梁》2015年2月5日

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发表于 2015-2-6 10:33:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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真道分解:《尔道自建:祷告的桥梁》2015年2月5日
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《尔道自建:祷告的桥梁》






王上8:22-53
8:22 所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手说: 8:23 “耶和华-以色列的神啊,天上地下没有神可比你的!你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱; 8:24 向你仆人-我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。 8:25 耶和华-以色列的神啊,你所应许你仆人-我父大卫的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,在我面前行事像你所行的一样,就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。 8:26 以色列的神啊,求你成就向你仆人-我父大卫所应许的话。 8:27 “神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢? 8:28 惟求耶和华-我的神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。 8:29 愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听仆人向此处祷告的话。 8:30 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。 8:31 “人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓, 8:32 求你在天上垂听,判断你的仆人:定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。 8:33 “你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里祈求祷告, 8:34 求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。 8:35 “你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨;他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪, 8:36 求你在天上垂听,赦免你仆人以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。 8:37 “国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病, 8:38 你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪,向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么, 8:39 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心), 8:40 使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你。 8:41 “论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来, 8:42 (他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂)向这殿祷告, 8:43 求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你像你的民以色列一样;又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。 8:44 “你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告, 8:45 求你在天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。 8:46 “你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到仇敌之地,或远或近, 8:47 他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’; 8:48 他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告, 8:49 求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤; 8:50 饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。 8:51 因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及领出来脱离铁炉的。 8:52 愿你的眼目看顾仆人,听你民以色列的祈求,无论何时向你祈求,愿你垂听。 8:53 主耶和华啊,你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业,是照你领我们列祖出埃及的时候,借你仆人摩西所应许的话。”
钥节:王上8:27-30
王上8章记载了一个献殿祷告。
建殿工程终于完成。作为以色列王的所罗门,在众人面前献上一个公开的祷告。这个祷告,是圣经中最长的祷告。祷告的内容大概如下:
1. 第一个祈求是关于人与人之间的冲突。如果有两个人在你面前寻求公义,求你主持公义。 2. 第二个祈求有关以色列民。如果以色列民犯罪得罪了你,败在仇敌面前,他们悔改,求你赦免他们的罪。 3. 第三个祈求是关于旱灾。如果天不下雨,求你赦免,再次降雨在你的地上。 4. 第四个祈求。如果国家遭遇灾祸疾病,求你垂听他们的祷告,帮助他们的需要。 5. 第五个祈求是关于外邦人。如果有外邦人为你名从远方而来向你祷告,求你垂听他的祷告。 6. 第六个祈求是有关战争。如果以色列民要上战场,求你使他们得胜。 7. 第七个祈求,也是最后最重要的一个。如果以色列民再次得罪了你,你向他们发怒,将他们交给仇敌手中,将他们掳到仇敌之地。要是他们回心转意,恳求你使他们归回。
从此,以色列民的圣殿不单是献祭的殿,更是献上祷告的地方。是上帝与人之间的桥梁。从此,无论以色列人遇见什么事、在哪里,他们都通过这个圣殿将祷告送到天上的上帝那里去。无论是天灾、人祸,什至亡国被掳了,他们仍然可以通过圣殿(或圣殿的方向)祷告。因此,现在的犹太人仍然对着哭墙祷告。圣殿被毁了,他们仍然对着这道墙。
我们基督徒却不然。因着耶稣基督,我们与上帝的祷告关系,不再借着一座建筑物来建立。当撒玛利亚妇人问耶稣:“我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣却应许说:“时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用灵和真理拜他。”因着耶稣基督的灵,因着作为真理的他,我们的祷告可以毫无限制的到达父那里去。
思想:
还有什么成为你与天父上帝祷告的阻隔呢?“祷告”本身,岂不就是暗示了你与天父上帝毫无阻隔的关系么?






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