真道分解《尔道自建：神所珍贵的活石》2015年1月10日

张琼

真道分解《尔道自建：神所珍贵的活石》2015年1月10日

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选读经文： 彼前2:4-8 2:4 主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。 2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 2:6 因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。 2:7 所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。 2:8 又说：作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。 2:4承接上文，进一步指出信徒所亲身经历的主是一块活石 （a living stone）。这块活石虽然被人丢弃、拒绝，但在神的眼中是被拣选的 （chosen）、是珍贵的 （precious）。在此处，彼得从婴孩的意象转到另一个意象 ── 圣殿的建造。婴孩的意象强调人重生后要透过吸收灵奶 （即神的道） 才能成长，圣殿兴建的意象则强调信徒的宝贵身分和使命。 这里，彼得肯定每一个来到主前的人也是活石。当各个“活石”被建立起来，便成为一个属灵的房子 （a spiritual house）。“房子”在原文也可译作“家”、“宫”或“殿”。此处的着重点是在“一个”之上：一个主、一个属灵的房子。神在基督里所赐下的恩典是给予众人的，不能被某人 （如教皇） 或某个属灵阶级 （如担任圣职的人员） 所垄断、私有化。每一个重生的人都能够亲尝主恩，对主的美善有第一手的经验。然而，每个亲近主的人都会被建立起来，共同形成一个属灵的房子。救恩是给予每个重生的人，然而，并不停留在个人的层面上。“被建立成为一个属灵的房子”是救恩之目的，也是它的彰显。 在这个理解上，彼得再进一步说，这个属灵的房子有一个使命，便是借着耶稣基督献上蒙神悦纳的属灵祭物 （spiritual sacrifices）。“属灵祭物”究竟是什么？如何献上才蒙神悦纳？彼得没有进一步解释，只是肯定收信人的祭司身分。信徒群体是属灵的房子／殿宇，也是圣洁的祭司。在旧约，圣殿是一个建筑物，当中有着各种献祭礼仪的进行；祭司却是一群专责在圣殿里处理献祭与教导律法的人。彼得把两者结合起来，表达信徒群体既是献祭的场所 （locality），也是媒体 （agent）。属灵的祭要在信徒群体中献上，也要借着信徒群体献上。 彼得没有解释这个属灵的殿是如何被建立起来的，也没有说明信徒当献上什么及应如何献上。从上下文看，彼得说这话是要指出：那被人所遗弃的，却是蒙神所拣选、所珍重的。在社会中作“寄居的人”，被人排斥、中伤是很容易有的经验。借着一个复合的意象，彼得鼓励收信人要看自己是宝贵的。基督徒所作的看似微小，却是蒙神悦纳的灵祭。耶稣基督的一生正好说明，被人所弃的，却是神所拣选、所珍惜的。既然耶稣基督是房角的头块石头，我们被建造其上的活石也要走过相同的路途。耶稣所经历过的，信徒也要经历：一方面被人弃绝，另一方面被神看为宝贵。 思想： 面对别人的拒绝、舍弃时，我最容易有的反应、感受是什么？我看重别人的评价，过于神对我的评价吗？基督徒有何尊贵的身分和使命？我是否看到整体的重要性？

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