真道分解《尔道自建：为已有的颂赞神》2015年1月2日

苏忠富

真道分解《尔道自建：为已有的颂赞神》2015年1月2日

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彼前1:3-5
1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 1:4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 1:5 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
在未进入具体的劝勉和提醒前，彼得以一个颂赞（doxology）开始。借此，彼得把信徒的目光提升到另一个层面去，叫他们注视在“已有的东西”上，不要单看“失去的东西”。我们记得，收信人是寄居、分散在小亚细亚北部一带的人。在社会上，他们属于少数派，没有公民的身分和权利。对比社会上的公民、既得利益者，他们容易从“失去”的角度看事情──没有身分、没有权利、没有公平、没有相同的机会和待遇……当人越发被“失去”的感觉所占据，各种负面的情绪便容易从心中爆发出来──自怜、埋怨、苦毒和忌恨等。基督徒却要常常颂赞神。要真诚地颂赞神，内心不能有太多负面的情绪。怎样转化负面情绪呢？彼得的颂赞提醒我们，要看到父神为我们保存的东西。
基督徒已有什么呢？
原文用了三个ε??（to...） 表达：（1）有一个盼望（to a living hope）。彼得强调，这盼望是活泼的，是有生命力的，既不会幻灭，也不会叫人失望。（2）有一个基业（to an inheritance）。与地上的产业不同，这个基业是不朽坏、不玷污和不衰残的。为什么？因这是“为你们”而被保存在天上的。从上文看，我们知道那位保存者就是神──父神亲自为蒙拣选的人保存基业！可以看到，信徒在天上的基业是有何等的保障。试问除了神自动放弃外，有谁能把他手中的东西夺去呢？（3）有救恩（to salvation）。彼得指出，这救恩已预备好，在末世要被显露出来的。
人如何得着盼望、天上的基业和救恩呢？答案便是借着“重生”。父神通过耶稣基督从死里复活，重生了我们，使我们得着这一切。彼得强调，我们这些被神重生的人，也是蒙神能力保守的人，借着信心（through faith），便可得着那预备好，在末世要显露出来的救恩，当然还包括天上的基业、永恒的盼望。
终极的问题：为何神要如此厚待我们呢？原因只有一个，这是“照着神自己的大怜悯”。
基督徒要为此常常颂赞神。我们要看到在基督里“已有的东西”，不要顾虑在地上“失去的东西”，否则会被各种负面的情绪所牵引。
思想：
彼得的颂赞对在世寄居的人有何鼓励、提醒的地方？我们有些什么，失去些什么？我们容易被各种负面的情绪牵引吗？我们能否很敞开的颂赞神呢？
作者：李文耀