读使徒行传第8/9章的感想与大纲分享锦集

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1群玉铭的分享
徒8-9章已读
当时的教会在凡事上敬畏神，然而今日的我们能否在每件大小事上敬畏神，荣耀祂的名呢？求主帮助！

快乐大巴的分享
【徒 8:4】 那些分散的人往各处去传道。
　　遭遇大逼迫使信徒被迫离开耶路撒冷，但福音也随着他们到了不同的地方而传开。当我们落在困难或痛苦的景况中时，我们是否要想想这是不是神所学习的功课装备。因为圣经 【罗 8:28】 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

晓远的分享
已读徒8-9章。腓利的事奉，特别是在撒玛利亚的事奉，难得，犹太人与撒玛利亚人间本有隔阂，但他冲破这民族的篱笆，见证基督建立教会。而在事工正兴旺的时候，圣灵催促他放下都市的事奉，来到旷野迦萨的路上，只有一人，他没有任何的推辞，诠释了顺服的真义。基督忠仆，我等模范！

1群陈再东的分享
读经悟道明神爱，笑看尘世沐主恩。

今日读经——徒8-9章

有感章节—— 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，【使徒行传 8:18】

有感心语——行神迹的权柄不是金钱所能买的，不是在外的行为所能赚的，它来自神，是神的赐予。神迹是所传神福音的见证，可坚固信徒的信心。而神迹却不能让人得救，唯有相信耶稣，相信他所流出的宝血，才能得救。这些都不是钱所能做到的，切莫愚昧到用钱来买。 圣诞临近，载歌载舞，这一切不是为了赚取观众的眼球，不是为了圣诞礼品，而是为了荣耀神，传扬神（荣耀与传扬是神儿女应尽的本分），得神属天的奖赏。这，也是钱所做不到的，所买不来的。

二群 廖  的分享
西门以为有钱就可以买来恩赐，而彼得说他在这道上无份无关。老底嘉教会也以为有钱就是在主里丰富了，而耶稣说他们是困苦可怜贫穷瞎眼的。有钱不是错，错的是以为可以用钱来换取救恩，真的就可怜了。现今的教会也有此等人，我们当如何回答呢？主又会怎样回答呢？


三群 神的女儿 的分享
1小时前 快乐大巴 阅读24 分享4+
三群 神的女儿 的分享
有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇；无论大小都听从他，说：“这人就是那称为　神的大能者。”他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。及至他们信了腓利所传　神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。……西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想　神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无份无关；因为在　神面前，你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。”西门说：“愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。” (使徒行传 8:9-13,18-24 和合本)
这个人的行为对神是严重的亵渎神，又如犹大自已为聪明，反成了愚拙。
我们也该领受教训：不要以为你有钱奉献，或什么聪明知识恩赐可以在教会做什么，就能换取神的恩典！那样的事奉是对神的亵渎！犹大直到死也不知道自己的错。这里的西门有使徒责备是有福的，所以我们也要能领受责备。箴言：“诫命是灯，法责是光，训悔的责备是生命的道。一句责备的话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下！”

五群 管爱章  的分享
8章9章记载扫罗的改变，在没信主前是一个迫害教会的扫罗，到处拉人下监，在大马士革路上，被主光照后仆倒在地顺服主，在圣灵的光照大胆传讲基督，愿主的圣灵能降临在我们今天的每一个神的儿女身上，都能有保罗生命的改变。


五群 义LU灵CHENG  的分享
徒8章：扫罗逼迫教会，门徒大发热心，往各地传主的福音！腓力奉主的旨意去给埃塞俄比亚太监施洗！9章：主耶稣在大马色路上光照扫罗，使其悔改，改名保罗，成为被主重用的大使徒！

五群 义LU灵CHENG  的再次分享
徒：9章分享：神的奇妙大能的神，让一切不可能变成凡事都能，让素来逼迫耶稣和门徒的扫罗变成到处传扬福音的使徒，我们平时根本不相信某人会悔改信主，但我们信心不足，没有像亚拿尼亚和巴拿巴一样听主的话没有疑或马上就去行，求神同工！

五群 秀秀  的分享
使徒8-9章已读。 埃塞俄比亚太监听到腓力讲明圣经真理，立刻抓住时机，要求受洗，得到救恩！我们在侍奉中神也常给我们预备机会！愿我们也有那太监的勇敢和信心！抓住主赐福我们的机会！


二群 雪士鹰  的分享
徒8:35腓利对圣经有多熟悉，由此可见一斑，当他被主指示去见那太监时，他不会清楚对方的需要，也不懂得该怎样和他分享。但当他一接触太监就能够从对方所读的圣经里讲到耶稣。没有对真理认识透彻的是办不到的。

六群 叶忠信  的分享
使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。(使徒行传 8:14)值得牧者深思！当时的彼得、约翰是被教会“打发”，不是自发。

一群 刘策  的分享
主对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。” (使徒行传 9:15-16 和合本)
这话也是告诉我们 我们是主所使用的器皿 应当在外邦宣扬主的名 同时 主告诉我们 我们做这事在世上会经受诸多苦难 但神自有预备

二群 雪士鹰  的再次分享
徒9章两位教会主角大串连，逼迫耶稣的成了传扬耶稣的，曾经三次不认主的成了灵性成熟的。其光景是” 那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”（徒9:31
）

探索者的分享
读完徒8-9章
扫罗悔改之前和悔改之后都是那么热心。悔改之前是迫害教会热心，因为他认定的是犹太教的信仰，他为他的犹太教热心！悔改之后是为传耶稣基督的福音热心，因为他深知他所信的耶稣是谁！扫罗对他的信仰总是充满着热忱，无论是犹太教还是基督教，这表明他对他的信仰是动真格的，是有实际行动回应的！而我们呢，总是不冷不热，（读经、祷告、守主日，传福音等等无所谓）对信仰持一个好像无所谓的态度，就好像耶稣基督跟我们好像没有关系或者有没有关系不太重要一样！我们的生活跟信主前后没有改变或者改变不大、不够！我们当向扫罗学习！学习他对信仰动真格、有实际正确行动的态度！

五群 管爱章  的再次分享

以尼雅真是有福呀，我想他家一定是一个贫穷人家，在主的恩典中没花一分钱医好瘫痪八年的病，并因他病的痊愈，传到了吕大和沙仑两个村庄的人归主，而我们在没信主之前如同瘫痪的以尼雅（罪）！而我们信主后会有多少的人看见我们的改变来归主呢？求主怜悯。


一群 杨晓微  的分享
8-9己读8：7耶稣在世上时，曾经遇到很多污鬼，耶稣把他赶出来。汅鬼是存在的，但耶稣的权能胜过污鬼。 9：26-27扫罗在基督徒中间可恶。巴拿巴成了扫罗与使徒之间的桥梁。我们要支持、鼓励和教导，我们才能成为巴拿巴，求主带领我走出软弱，成为巴拿巴。神怜悯我

七群 涛  的分享
寻求的就必寻见
埃塞俄比亚的太监在读以赛亚的书时，他并不明白所读的经文，但是他还是寻求诵读，至终神差遣腓力向他解明经文的含义。今天也许我们读过圣经很多遍，还是有很多不明白的地方，若我们仍有坚持的心，和渴慕心诵读，神就会使我们明白他的心意。


三群石美琴的分享
徒8：18一24节这几节经文分享：在今天教会中，有人认为神的道和恩赐是拿钱买来的（神的道是白白得来白白舍去的）；还有些信徒外面很热心，最可悲的是把金钱看的特重，成了初信人的绊脚石，也是今天你我的警戒，因为在神面前，我们的心不正，当懊悔这罪恶，祈求主，求主赦免！


苏忠富的分享
读徒：8/9章，这两章的讲述了在初期教会，圣灵的工作非常强烈，8章中埃塞尔比亚的太监悔改，我们看到圣灵
对腓利说话，后来圣灵将腓利提取！
9章中扫罗的悔改，圣灵在大马色路上被光照，后来看到，亚拿尼亚被圣灵启示接待了扫罗！
现在呢？在教会很少看到这些了，并且还有些教会排斥圣灵，否定圣灵，怎么能叫圣灵的大能现出来呢？求主怜悯我们让我们有个正确的态度来对待圣灵的工作！因为教会的复兴靠圣灵！

6群温如的分享
已读，经文分享“神所洁净的，你不可当作俗物”，“神是不偏待人。原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳”。 “神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命”。还有一件事情就是祷告的功效，哥尼流不单单在对人的行为上显出爱，在祷告方面更是尽勤，注意到“申初”的祷告二字。圣经是神赐予我们宝贵的话语，愿我们被祂开启心灵的双眼，每天在阅读中得着更多！






大纲分享：
大纲一
徒8一9章己读，分享8章26一39，
埃塞俄比亚太监受洗归主
一，虔心礼拜，27节，
二，虚心受教，30一36节
三，一心相信，37节，
四，欢喜走路，39节

大纲二
一群 黄庆利  的分享
徒9章1/18节，《扫罗的转变》
一、扫罗原本极力残害信徒，
二、扫罗转变的过程，
1、他被天上的光从四面照倒，
2、他从主的话认识基督与教会，
3、他被主引导，
4、他转变的过程有见证人，
5、他顺从主的引导，
三、主对亚拿尼亚的引导，四、扫罗得着亚拿尼亚的帮助。

大纲三
徒6/9章已读
9章扫罗生命改变的经历
一归主前一杀害圣徒
二归主时一蒙主光照
三归主后①亚拿尼亚为扫罗受洗②立刻为主作见证③被逼迫④巴拿巴接待扫罗
神改变人是何等奇妙，当神介入扫罗的生命中他发生了翻天覆地的变化，从逼迫教会成为传福音的勇士，今天的我何尝不是神的怜悯，从前敌挡神，现在却成为上帝的儿女，但我却沒有像保罗那样忠心勇敢的为主做见证，求主帮助我！

大纲四
徒：8-9章已读
感动经文：9:4-6节
扫罗变保罗
一·逼迫教会
二·被主光照
三·蒙主拯救
四·为主所用
五·忠心侍主

大纲五
徒8章
题目：福音广传
一、福音广传的原因：耶路撒冷的打逼迫
所以，在任何艰难的环境中都有神的美意，只是很多时候，我们不明白；只有当我们行过死荫的幽谷，回过头来，才发现一切都是神恩典的带领和看顾！

二、福音传入撒马利亚
1. 福音的工作
a. 传福音的使者：腓利
b. 众人对福音的反应：同心合意听从
c. 福音的佐证：奉主名行各样的神迹（医治，赶鬼，释放......）
d. 西门的相信
神也要我们肩负福音的使命，求神在各样的事上不断装备我们，也求神预备人心，接受神的道。而因着福音的需要，神也会将各样的恩赐赐下，印证所传的福音。
2. 福音后续的工作（真道栽培）
a. 工作之人：使徒— 彼得、约翰
b. 工作内容：
- 使众人领受圣灵
- 真理栽培：指出西门用钱买恩赐的错误，以及要真心悔改，不受罪恶捆绑的重要

三、传福音给埃塞俄比亚的太监
1. 腓利受圣灵指引与太监相遇
2. 腓利传扬主耶稣救恩的福音给太监
3. 太监受洗得救恩之乐，腓利离开继续完成主使命
感想：我们做任何圣工都要有圣灵的带领，而我们也要顺服圣灵的带领与牵引才能完成神托付于我们的使命！

大纲六
徒9章
题目：被主改变的人生
一、原本的生命— 无知与毁坏
从徒7章到9章2节，扫罗的生命都是在逼迫使徒，门徒，教会，与一般的宗教领袖无异。他是无知的，因为一直做着毁坏的工作而不自知！今天我们自己的“老我”也是这样的，因为世界在那恶者的权下！

二、经历大马色路的改变
1. 被主光照
2. 听见主声音：【为什么迫害我？】【我就是你所迫害的耶稣。】
3. 听从顺服主吩咐：进入大马士革
4. 经历主神迹：遇见大光照耀— 看不见什么 — 重见光明，生命改变
我们的生命是否有经历大马色路上的光照呢？求神使我们与祂相遇！

三、主的特别预备— 亚拿尼亚
1. 主赐异象：去见扫罗
2. 察验是否来自于神：询问，求问神
3. 承接主命，与扫罗相遇，按手祷告
4. 扫罗重见光明，生命改变，受洗归主，恢复体力
亚拿尼亚是扫罗生命改变的见证人，也带来主的平安、恢复、与使命！

四、扫罗传道的初期— 大马士革的服事
1. 从迫害到服事并传扬耶稣 — 生命彻底翻转
2. 众人的反应：惊奇
3. 扫罗越发有能力，力证耶稣是基督，驳倒大马士革的犹太人
4. 犹太人的反应：想谋害扫罗

五、扫罗在耶路撒冷的服事
1. 领路人— 巴拿巴
2. 与门徒建立肢体关系
3. 放胆传讲神的道
4. 犹太人想杀害扫罗

六、逼迫的环境中，因扫罗的改变，众教会蒙恩
1. 教会的建立
2. 敬畏神
3. 圣灵的安慰
4. 人数增多

感想：今天我们是否遇见主了？我们的生命是否被主的爱改变，不再一样呢？求主中光照我们！