读约翰福音第3/4章的感想分享锦集

苏忠富

1群仰望的分享：
早上好！蒙主保守又进入主复活纪念日，今天约3—4章已读。从3:1—21节耶稣与尼哥底母谈重生，让我看到基督徒生命改变的重要。虽然主应许说，你们口里承认心里相信就必得救。但是从这段圣经中可以看出，一个真正相信的人生命是必定有改变的人，而且是不断的改变。从3:22—36节施洗约的见证中，再次坚信我们所信的主是从天上来的他是在一切万有之上的，信子的人有永生，不信子的人得不到永生，并且神的震怒常在他身上。我们的主他是个灵，拜父的必须用心灵和诚实拜他，让我们从今天开始就抓紧时间起来用心灵和诚实拜衪吧

晓远的分享：
尼哥底母、撒玛利亚妇人，一男一女、一犹大一外邦、一官一民、一先生一村女、一个是被尊敬的一个是被藐视的、一个夜里一个白天、一个生活顺利一个多经沧桑，虽有天壤之别，但有相同的需要，那就是福音，那就是基督。神差儿子是为世人，除他以外，别无拯救。耶稣，信与不信，永生灭亡，都是永恒。他真是那救世主，我们感恩！！

2群凯依mm的分享：
今已读约3一4:神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他，今天是主耶稣复活得胜的日子，求神祝福每一个人来到神面前，都用心灵诚实来拜他。

7群恩典 的分享
约4:4 必须经过撒玛利亚 我们的主为什么必须经过撒玛利亚，并不是因为这是条捷径，而是主有怜悯人的心，犹太人和撒玛利亚人之间的敌意也没有成为主做工的障碍，耶稣爱这里的灵魂，他看每个灵魂为宝贵，因为主来到地上就是为要寻找拯救失丧的人！
撒玛利亚妇人信主以后不再隐藏自己往日的羞耻，她把自己毫不隐藏地摆在众人面前，她用自己的过去和现在的经历为主作见证。救恩带给人完全的改变！戴德生说:许多人争着想继承使徒，而我却宁愿做撒玛利亚的后人，因她当使徒出外找食物时，心里却急着救人的灵魂，竟自把水罐子也忘了。

1群陈再东的分享

读经——约3-4章

有感章节—— 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。（约3:17）

有感心语——这节经文勾起了我初信时的记忆。母亲首次去教会回来告诉我说，我是个罪人。于是我已迅雷不及掩耳之势，动用所有脑细胞收寻罪证，得到的结果是——我没有犯罪。我是一个守法的好公民，怎么成了罪人了呢，百思不得其解。这顶罪的帽子在头上好重好重。妈妈说，骂人，怨恨，不原谅……这都是罪。这就更让我迷惑了，当别人触犯我了，我骂他，记恨他，这是很正常的事情，何罪之有？渐渐地我明白了，这种心里是不合乎伦常道德的，神有更好的标准。一切不合神的标准皆为罪。而人类普片的罪就是不信。“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。”（约3:18）且“信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”）， 神的震怒常在他身上。”【约翰3:36】
感谢神，他的拣选之恩临到我，因着对耶稣基督的信可以口称上帝为阿爸父，因着信罪得赦免，因着信“不至灭亡，反得永生”（约3:16），因着信得称为义（罗3:28）。感恩。

2群雪士鹰的分享
约3:8圣灵是随自己的意思，不会随人的意思。圣灵不是人可以看得见，却又是实实在在可以感受到的。现在有人对圣灵够滥用的，动不动就圣灵充满，圣灵感动我。需要小心的。

约4:7-10以自已的需要启发别人的需要，通过分享带出福音应该是一种较好的布道方式。


广联的分享
约3-4已读。
心得： 在我们生命中有太多的东西占据，以至于神进不到我们的生命，主耶稣责备以色列人：这百姓用嘴唇亲近我，心却远离我，这句话放在我们这个时代，我们的身上也是正合适，因为我们也是光用嘴亲近，我们的心并不在神里面。主耶稣说，庄稼熟了，急等收割，我们用什么样的行动表明我们在收割庄稼呢？是在教会里面的服侍吗？不，是在教会外面，教会是神的家，庄稼不是种在家里，是外面，是把教会外面的人领会家，领进教会。如此是收割庄稼！弟兄姊妹，行动吧，不要只用嘴，主不是看我们的嘴有多好？而是看我们做不做！愿主赐福我们每个人！
这是弟兄今天读约翰福音的心得！共勉！

7群恩典的分享
你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了（原文是发白），可以收割了。 (约翰福音 4:35 和合本) 弟兄姊妹，主耶稣告诉门徒举目向田观看，让他们看见城里的撒玛利亚人正在走近他们，庄稼已经熟了，指撒玛利亚人已经可以接受救恩，现在是向他们传福音收割的时候了。今天我们若仔细想想看看这世界到底需要什么？我们举目向田观看，主会让我们看见身边还有许多没有得救的灵魂，他们急需神的救恩，庄稼已经熟了，收割的人在哪里？神家里所缺少的是能举目观看的人，所以觉得没 什么事情可做，看不见教会的工作灵魂的需要，看不见弟兄姊妹的需要，看不到自己的责任，凡举目观看的人会看到有许多事情等着我们去做，许多人等着我们去服侍，很多的庄稼已经成熟。今天我们所在的地方就是传福音的禾场，所接触的人就是传福音的对象。我们真的应该承认现在传福音的热忱没有了，起初那颗火热的心冷淡了，我们忘记了自己的使命，忘记了主对你我的吩咐，看到许多的灵魂一天天的走向灭亡却各人专顾自己，想想真的亏欠，当主渴望世上的灵魂时我们却像门徒一样去寻找食物……愿主怜悯我们！

探索者的分享
我先分享我的作业啊！读完约:3-4 分享：
约翰福音4:41 因耶稣的话，信的人就更多了。4:42 便对妇人说，现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。
这两节经文告诉我们信的人就更多了是建立在耶稣的话的根基之上！这非常清楚的提醒我们，教会的根基是建立在神的话语的启示之上，所以教会的重中之重是讲台的供应，真理的宣讲。而不是文艺节目等其他的事工，当然在其中也会有一点真理的带出，但是绝不是重点！所以主次要分清，本末不要倒置，不能因小失大！我们每个人当多多的反思自己，有则改之，无则加勉！


快乐大巴的分享
约3-4章已读
【约 4:24】 神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
　　“神是个灵”表示神并不受空间、时间的限制，祂是无所不在的，何时何地都可接受敬拜，所以在哪里敬拜并不重要，要紧的是怎样敬拜。

8群夏迎春的分享
效法撒玛利亚妇人的勇气。为主作见证，愿将自己不光彩的一面讲说出来。约4:29节


8群美丽的天使
感谢神！田地里的庄稼，一片片的成熟，看不到收割人，家主心里焦急，焦急如同火烧，寻不见同心人。谁体贴主的心？谁是主心欢欣？

4群旮旯人的分享：四章1--30节耶稣与撒玛利亚妇人谈道（是生命的谈论），从问答中让撒玛利亚妇人明白改变了，认识了和她谈话是谁，（9节的犹太人，11节的先生，19节的先知和29节的基督）是撒玛利亚妇人逐渐对耶稣的认识。

5群天上是我家的分享
约，3章16节是整本新约圣经的中心，是新约兰经的缩影，他说的爱世人是不管你是当官的，讨饭的还是佛教的和尚，尼姑，异教徒主都爱没有偏待，弟兄姊妹，在传福音的没有借爱
重生是要我们以前旧行为，和言语，当信耶稣以有完全的改变，象保罗说不再是我，乃是基督在我里面活，弟兄姊妹让我们靠圣灵更新，能够重生象主耶稣的样式
撒玛利亚妇人的信心，主耶稣只和撒玛利妇人只和听讲了一遍道，就能认识耶稣是基督，愿放下手里工作不要不做去宣传主，弟兄姊妹，我们听了多少年的道，而不愿放下手中事务去传扬主的福音，你我有撒玛利亚妇人的信心吗？愿主怜悯我们

1群紧紧跟随的分享
当耶稣面对大有学识，地位，身份的人传福音时，不留任何情面，没有任何余地，直接切入主题，当面对撒玛利亚妇人传福音时，却是循序渐进，开山铺路，点石成金，我们当效法，也就是向什么人就作什么人为要多得人
晓远的回复
耶稣，个人布道专家。紧紧跟随，很好的看见[强]


7群小梅的分享
约4:24神是个灵，所以拜衪的，必须用心灵和诚实拜祂。敬拜的地点并非那么重要，重要的是人如何敬拜神。人必须以心灵和诚实敬拜神，以心灵全心全意真诚敬拜，这是神指定的方式。好多时候我们的祷告敬拜好虚假，好像是祷告给别人听，求神怜悯我们，愿我们都把神的话藏在心里

7群无花果的分享
【约3:19~20】 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。/当亚当夏娃犯罪的时候，也害怕神的目光，躲避耶和华神的面。/思想今天的我们是否也有软弱犯罪将自己隐藏在黑暗中，不读经不祷告，害怕聚会，怕听神的话呢？/感谢神借着（约一1:7）告诉我们： 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

7群甜妈的分享
约3／4章已读：主是活水泉，喝他的必不再渴，得到耶稣就是人生最大的满足。

3群凌云的分享
撒玛利亚妇人很有福，耶稣给她活水，并且因为他好多人都归主，今天耶稣也给我们活水，让我们读他的话语，今天有那么多人因我们归主吗

雪娇的回复：是的，我们需要反思在神话语的行动力上有多少？

1群爱仙的分享
已读约3-4章摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，我们靠着耶稣基督的宝血罪得赦免，耶稣是生命的泉源，喝主耶稣的水永远不渴，直涌到永生，阿们。