讲章：《令主动心的麻风人》

苏忠富

令主动心的麻风人
经文：可1：40-45
在我们所熟悉的“浪子”的故事中，小儿子回家时，父亲动了慈心。这表明为父的充满慈爱，他本可以拒绝这儿子，因其背悖且已花完了他所有的。但是慈心动了，他接纳并抬举了小儿子。
这段经文，我们读到耶稣也“动了慈心”，这句话表明耶稣的心也充满了慈悲与怜悯。可麻风人与他没有任何瓜葛，他本不必为麻风人做什么，但是他动了慈心，并伸手摸他，给予他洁净。为什么，耶稣会如此动心？
看麻风人的举动——“来求耶稣，向他跪下”，我们就可以得出结论，他抓住了耶稣的应许，使主乐意为他成就大事。这恰是我们应该效法的。
一、毫无顾忌的来
“有一个长大麻风的来……”，大麻风是一种会传染皮肤疾病，因此，患病的人必须被隔离，不能与人接触。律法中清楚写明：“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了，不洁净了！’灾病在他身上的日子，他便是不洁净，他既是不洁净，就要独居营外。”（参利13：45-46）
另，据犹大他勒目，长大麻风者与人说话时，必须要有相当的距离。若他站在风的上口，要相隔一百来米，若其站在风的下口，至少要有六米。所以我们读到路17章，那十个长大麻风的人，他们求主是“迎面而来，远远地站着，高声说”（参路17：12-13），就是因为不能走近。
可这里的麻风人，他来到主脚前。是什么使他不顾这一切，要知道，这一举动是对律法的违背，有可能会被石头打死的。我想，是对生的渴望，与其坐着等死，不如到耶稣脚前寻求他的怜悯，耶稣若不许顶多也只有一死，没亏什么。这种“豁出去”的心态，使他毫无顾忌的来到耶稣脚前。
而这恰是耶稣所喜悦的，因为主耶稣这样向人发出伟大且诚恳的呼吁：凡劳苦担重挑的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。（太11：28）只要来，就可得安息。
在节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。”
来，是耶稣向一切需要的人所发出的真挚邀请。故，希伯来书的作者鼓励人，大胆地，坦然无惧地来到施恩座前，这使人得恩惠、蒙怜恤，成人随时的帮助。（参来4：14-16）
麻风人毫无顾忌的来，使主耶稣动了慈心。你我愿意来到他脚前吗？
有人不敢来？是因自己的声誉，也因自己一再的失败，怕自己羞了耶稣。想想耶稣对撒该的招呼，对有罪妇人的怜恤，只要你愿意来，耶稣都接纳。
有人不愿来？是因自己的身段，放不下自己的架子，怕影响自己的前途。可是你是否想过，惟有耶稣能满足你、担当你的一切。
有人不肯来？是因自身的喜好、感觉还很年轻，担心时间冲突等，但要知道，惟有到耶稣面前来的人才能蒙恩。
其实你我所有的一切算什么，最重要的耶稣愿意接纳一切来到他脚前的人，还有什么可畏惧的，来吧，来到耶稣那里，毫无顾忌地来在耶稣面前。惟有这样，使主动心！
二、情词迫切的求
“有一个长大麻风的来求耶稣，……”，这长大麻风的人，一来就求，没有问安与客套的话，把自己的需要直接向耶稣述说，并祈求耶稣的恩典。从他的行动及他的语气中，可判断他内在的迫切，而这种迫切也恰是耶稣向我们所要的。
在约14：13-14节中，耶稣这样应许：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”
而在路11：9-10，他又这样告诉我们：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”
为了鼓励我们在寻求一事上不至于灰心，耶稣多次设比喻提醒激励我们。如夜半求饼、寡妇求伸冤等。这些无非都是在告诉我们，只要我们肯求，他就给予我们。因为即没有朋友的情面，也会被情词迫切地直求所感动而起来给予；即或不义，也会被持久喊冤所触动，何况公义且怜悯、与我们有最亲密关系的父呢？
故此，主的兄弟雅各向我们指出一个事实：我们得不着，是因为我们不求。（雅4：2）
看看哈拿藉着祷告所成就的事，因着不住的祈祷，神给予撒母耳，成为神百姓的祝福。
看看迦南妇人，为着自己的女儿，不顾拦阻来到主面前，看似被拒绝仍抓住主话语中的“把柄”，得着耶稣大能的释放。
这一切，都在告诉我们一个事实，祈求，能令主动心。
我们今天在这事上操练的如何？肯祷告、愿意祷告吗？有不住的寻求，有不倦的祈求吗？（帖前5：16-18，弗6：18）
三、谦卑顺服的跪
“有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说‘你若肯，……’”。
“跪下”，是因他承认耶稣是主，惟耶稣配得尊荣。
“你若肯”，见证了他既承认耶稣是主，就肯顺服他的权柄。因耶稣不欠他什么，也没有义务当为他行做什么，故此，耶稣有权柄给予，他也有权柄不给。至于给或不给，那是耶稣的决定。
这种谦卑与顺服，恰是主耶稣所悦纳的，因为圣经告诉我们：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（雅4：6下）正基于这样，彼得劝勉我们：“所以你们要自卑，服在神还不能的手下，到了时候，他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念我们。”（参彼前5：5-7）
很多时，我们缺乏这样的“跪”，虽然有外面看似很虔诚地跪在那里，但内里是在吩咐神为我们做事；虽然口称耶稣为主，但内在只是把他看成大能的仆人，当主耶稣没有照着我们的所求所想的给予我们成就时，我们埋怨，信心低落，甚至于灰心丧气。
惟有真实地谦卑与顺服，合主心意，令主心动，有主赐下。
四、没有怀疑的信
“有一个长大麻风的来求耶稣，…说：‘…必能叫我洁净了。’”这“必能”是多么坚定地宣告！这样的把握，是令主动心的。
经上说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11：6）
曾有一孩子的父亲，来到耶稣的面前，他的孩子被鬼附得甚苦，为此特意来寻求主的恩典。他对主说：“你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”耶稣对他的答复富有提醒性，“你若能信，在信的人凡事都能。”不是耶稣能不能做，乃是自身能不能信。孩子的父亲一下子觉悟了，马上对主说：“我信，但我信的不足，求主帮助。”（参可9：22-24）
“只要信，不要怕。”是我们的主常对门徒的提醒，也是对我们的应许。惟有信，必得恩典。只是很多时候，我们如那孩子的父亲，信得不足；也如十二门徒那样，信心太小，是小信的人。
亚伯拉罕之所以蒙受神起誓向他祝福，是因为信。
基督家谱中，那些看似卑微的女子却名列其中，是因为信。
那个被主耶稣称赞的罗马的官员——百夫长，是因为信。
而这麻风人，令主动了慈心，我想，信是不可少的条件。“必能”，坚信人虽不能，麻风在当时是绝症，但在主耶稣没有难成的事。在主耶稣传道生涯的开始，对主耶稣有这样的认识与宣称，不简单。求主将这样的信心，也放在我们里在，让我们在所遭遇的各样环境中，不是动摇，乃是知道主能照着他的旨意，丰丰富富成就一切。
结语：麻风人，耶稣伸手摸他，并立时使他洁净，是因耶稣动了慈心。而主耶稣之所以动心，是因麻风人毫无顾忌的来，情词迫切的求，谦卑顺服的跪，没有怀疑的信。这几样是合乎主应许的举动，今日，也愿我们能效法这麻风人的举动，真诚地来到主前，迫切地向主呼吁，谦卑地伏主脚前，相信主必赐恩怜悯。阿们！