祈禱得力的途徑-【在基督的禱告學校】

张琼

經文：

不是你們揀選了我，是我揀選了你們﹔并且分派你們去結果子，叫你們的果子常存﹔使你們奉我的名，無論向父求什么，他就賜給你們。-- 約十五：16

義人祈禱所發的力量，是大有功效的。-- 雅五：16



“無論向父求什么，父就賜下”的應許，在此節重新出現。這里是要曉諭我們，什么人可以享有奇妙的權柄，影響至高者的決策。主說：“我揀選了你們，并且分派你們去結果子，叫你們的果子常存”，接著又對這些結果子的人總結說：“你們奉我的名無論向父求什么，他就賜給你們。”這段話的意義無他，乃是將他之前所說：“你們若在我里面”表達的更完備。他曾說明，在他里面的目的是“結果子”，“結果子更多”，“多結果子”，神會因此得榮耀，門徒的標記也因此彰顯出來。難怪他在此又進一步說，“多結果子”與“常存的果子”不僅是住在他里面的明証，也是求必得著的條件。對神選召的完全奉獻，是祈禱有功效的條件，也是開啟主對祈禱應許無限祝福的秘鑰。

有人擔心這種說法與恩典的意義不符。這是他們還不明了“白白的恩典”的真正含意，也不明白神寶貴的話語中許多明確的宣告。使徒約翰曾經說：“我們相愛，。。。總要在行為和誠實上。從此。。。我們的心在神面前可以安穩。并且我們一切所求的，就從他得著，因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。”(約壹三：18 -19，22)雅各常被引用的話則是：“義人祈禱所發的力量，是大有功效的。”根據聖經的定義，這種人乃是：“行公義的人，如同神一般公義。”許多詩篇都流露出一個特色：祈禱者因自己的正直公義作出充滿自信的祈求。詩篇十八篇，大衛說：“耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。。。。我在他面前作了完全人，我也保守自己遠離我的罪孽。所以耶和華按我的公義，按我在他眼前手中的清潔償還我。”(詩十八：20 -24。又見七：3 - 5，十五：1 - 2，十七：3、6，二十六：1 - 6，一百十九：121，153)我們若仔細把這類話與新約比較，就會發現耶穌離世前清楚的教導與它們完全相符。主說：“你們若遵守我的命令，就常在我的愛里。”(約十五：10)，“你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”(約十五：14)這些話字面的意義乃是：“我分派你們去結果子”如此則能“使你們奉我的名無論向父求什么，他就賜給你們。”

讓我們尋求如何進入主在這里的教訓。福音派教會有一個危險，就是對禱告與信的經歷這一面看的太重﹔然而神的話卻對另一面也很強調：順服是蒙福的唯一途徑。我們需要認識，在與創造、救贖我們那位無限的神相交之時，我們應該興起的第一個感受就是順服：我們一生最優先、最偉大的思想，應該是順服神的主權、榮耀、旨意。我們所關心的，不是能獲享他的恩寵，因為這種觀念中，最重要的事仍是“自我”。但是按著自然常理，這位神當然有權宣稱：他的榮耀與心意應該是我唯一的目標﹔他無限地、無可言喻地配得我的獻身。順服他的完美旨意，一生服事、順從，是天堂美境。服事順從是聖子在世時的首要心思﹔所以，服事、順從也應該成為我們主要的目標與意愿，比安息、亮光、或喜樂、力量要更緊。在其中我們可以找到通往丰滿的福祉之途。

請注意主將這個教訓放在何等醒目的地位，不但在十五章談“住在里面”時提到它，在十四章，他談到三位一體之神的內住時，也提到它。15節說：“你們若愛我，就必遵守我的命令﹔”21節又說：“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。他必蒙我父特別愛寵，并且我也特別要向他顯現。”然后，23節是聖經中最高超、最寶貴的應許之一：“人若愛我，就必遵守我的道。。。我們(子與父)要到他那里去，與他同住”。這些話豈不是已經說得非常清楚，在我們里面啟示聖子預備我們成為聖父的居所，惟一的途徑就是順服？三位一體之神的內住，是順服之人的產業。順服與信心是一個行動的兩面表現 -- 順服神與他的意志。信心能堅固順服﹔順服也能堅定信心：信心因行為而得成全。恐怕我們要相信的努力落空的原因，常是由於我們沒有站在那唯一使大信心合法或立於可能的地位上 -- 就是順服神的榮耀與意志﹔惟有完全獻身與神，愿奉行他旨意的人，才發現自己享有權柄，能夠支取他的神所應許的一切。

這個教導在祈禱學校里的應用很簡單，卻很嚴肅。主說：“是我揀選了你們，并且分派你們去結果子(多結果子，5、8節)，叫你們的果子常存”，使你們的生命可以果子常存，且結實累累﹔因此，你們是在我里面多結果子的枝子，“你們奉我的名，無論向父求什么，他就賜給你們。”哦，多少時候我們祈求要得恩典來結果子，但奇怪總不見果效。這是因為我們顛倒了主的次序。我們想要先得安適、快樂與能力，以致能輕松地作主工，不必感到艱難與犧牲﹔豈知主所望於我們的，乃是信心。他不管我們感覺堅強或軟弱，工作或難或易，只要我們以信心順服，遵行他的一切話語﹔多結果子的途徑能引導我們抵達有權柄有果效祈禱的目的。順服是導致榮耀神的唯一途徑。不是以順服代替信心，也不是用順服補助信心的欠缺﹔乃是在信心中順服，這樣才能承受神所預備的一切祝福。聖靈的洗(約十四：16)，聖子的顯現(十四：21)，聖父的內住(十四：23)，基督的愛常同在(十五：10)，神聖情誼的榮幸(十五：14)，祈禱蒙應允的權柄(十五：16) -- 都等著順服的人來承受。

讓我們將以上的教訓應用在自己的身上。現在我們知道，我們缺乏信心的能力和祈禱之信心的能力和祈無效的原因，我們的生命不是該有的樣式：專心順服與長存的果子并不是我們生命的主要特色。而我們全心贊同神的規定：神若要讓一些人影響他對世界的統治，應他們祈求而行事(否則這些事就不會發生)，任他們的意愿引導他的旨意來作成神工，那么這些人必是已經先學會了順服，他們對神權柄的忠誠與順服絕對可靠。我們全心贊同這法則：順服和結果子是祈禱有功效的途徑。而我們羞愧地承認，自己的生命何等欠缺這樣的特色。

讓我們降服於救主所立下的規定，思想他是我們的主。在末來每個新的日子中，不要先顧一己的安適、快樂、或福澤，要先想：我屬於主。我時時刻刻行事要像他的產業，專屬於他，尋求明白、實行他的旨意。我乃是耶穌基督的仆人、奴仆 -- 愿這樣的靈激勵我。若他說：“以后我不再稱你們為仆人。。。乃稱你們為朋友”，讓我們也接受朋友的地位：“你們若遵守我所吩咐的，就是我的朋友了。”

主吩咐我們，作他枝子唯一的命令就是結果子。讓我們活著就是為祝福別人，彰顯在耶穌里的生命與愛。讓我們在信心與順服中，傾一生于耶穌揀選我們、分派我們的目的 -- 結果子。當我們知道他揀選我們，就是為此，并且知道我們所守的誡命是他所賜 -- 而他總是賜下他所要求的一切，我們的信心必定會增強，知道結果子(即丰盛而長存的果子)的生命，離我們不遠了。我們也會明白，為何多結果子是有效祈禱的唯一途徑。一個順服基督的人，才能証明他是按主的心意而行﹔這樣的人，聖父要答應他一切的要求：“并且我們一切所求的，就從他得著﹔因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。”(約壹三：22)

禱告：

榮耀的主！教導我，使我完全明白(我如今只是部分了解)，若要得著能力，明了神應許中的旨意，在祈禱中完全發揮其功能，就必須按著神的心意，在順服中接受并實踐你所教導我的，使我確知惟有結果子一途，能讓枝子在葡萄樹中更加增長，以臻完全，與你合而為一，能隨心所欲的求。

求主光照我們，使我們能像眾天軍，像在地上的聖子，像歷代榮耀你的信心之士一般，深切明白最大的恩寵就是順服神，因為這是與你合一的途徑，能使你得到最高的榮耀 -- 就是你完美的旨意。主呀！求你教導我們，使我們確知遵行主的命令，按著你的旨意結果子，我們的靈命就會逐漸成長，及於成熟的境界，有權柄祈求，并且所求必定得著。

主耶穌啊，求你將自己啟示給我們，使我們明了你的目的如何實現，你的能力如何能使全然順服你與你話語的人，每日經驗你奇妙的應許。阿們。