《福音桥》

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福音桥是一本福音小书本(5吋宽乘七吋长)，由多幅图画把福音主题结合而成。是一本有彩色图片的手册，共有十八页，每页的左边是彩色图片，右边是标题、经文、传讲内容。每个主题的传讲内容之前，必有数个经文让传讲者使用(可以按时间的控制，使用一个或全部的经文)。福音桥算是一个比较长的布道工具，每次谈道都要半个小时。必须找到适合的对像，例如，朋友、亲戚、同学、同事等等。最好是先约好对方，说明目的和时间。〖独一真神〗(布道者指着以下资料向对方读出来。)经文：(林前8:6)然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他；我们也归于他，并有一位主就是耶稣基督，万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。(罗1:20)自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。(创17:1)耶和华说：「我是全能的神...。传讲内容：我们所住的世界和其中的万物，并宇宙、天地是一位真神所创造的，除祂以外，就再没有别的神了。俗语说：「人是天生地养的。」神也照着自己的形像造人，人在祂所创造的万物当中，是最高超、最宝贵的。因为他有灵魂，所以称人是万物之灵。这位真神是怎样的一位神呢？神就是光(约一1:5)神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。(书24:19)约书亚对百姓说：「你们不能事奉耶和华；因为他是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。(诗97:2)密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基。光代表洁白，有光就没有黑暗。这位真神，就是圣洁、公义的神，人心所想、人手所作，都暴露在祂的光中。神不但是光，祂更是...神就是爱(诗33:5)他喜爱仁义公平；遍地满了耶和华的慈爱。(徒14:17)然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。」圣洁、公义的神，更满怀慈爱，在祂所创造的万物中，祂最爱的就是人，祂爱我们就好象父母爱子女一般，甚至超过。神顾念人类的需要，免费赐给我们空气、阳光、雨水、食物和各样的福气。〖神这么爱人，但人整天所想的都是....〗以地上事为念(腓3:19)他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。(路17:27-28)那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好象罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。人虽出自神，得到神的眷爱，却喜欢把地上的事看成最要紧的，全心去追求金钱、事业、爱情、学问、地位、名誉和享受...，忘记了真神。但这些能满足人的心吗？我们忘记了神，就渐渐离开神，心中充满了什么呢？心中充满恶念(耶17:9)人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？(罗3:23)因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；我们人的外表都装饰得不错，但里面却充满了...孔雀--(代表)----骄傲、虚荣。猪--------------骯脏、淫乱。老虎------------凶恶、暴躁。蛇--------------弯曲、欺骗。野--------------狠毒、诡诈。还有怨恨、嫉妒、说谎等等。这些事好不好呢？是的，都是不好。好就是善，「不好」就是「恶」，恶就是「罪」。你我的心，不是都充满了这些吗？正如俗语所说：「鼻孔向下的，没有一个好人。」〖结果如何呢？〗罪的结局是死(罗6:23)因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(来9:27)按着定命，人人都有一死，死后且有审判。由于罪恶，人们心中失去快乐，没有平安，表现出来的，就是这个邪恶的社会现象。罪带来的结果，就是：(1)痛苦。(2)死亡。因为人死了以后，还要带着罪去接受神的审判。你我都有罪，结局都要死，怎么办呢？〖基督降世救人〗(提前1:15)「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。(太9:35)耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。(徒10:38)他(耶稣)周流四方，行善事...。世界上的人，正在绝望之际，幸亏神显出永远的爱，差遣祂的独生子耶稣基督降世为人，为要将你我从罪恶和绝望中拯救出来，使我们得到唯一的希望之曙光。耶稣的名字，就是「救主」的意思，祂来为要寻找拯救失丧的人。祂怎样拯救人呢？〖基督为人受死〗(约3:16)「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约1:29)次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去(或作：背负)世人罪孽的！(来9:22)按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。十字架是人类历史上最残酷的刑罚，耶稣基督为你我的罪被钉在十字架上，流血、牺牲生命，成为人类完全的「祭物」。代替你我受死，使你我得活;代替你我受鞭伤，使你我得医治。叫一切信耶稣的人，不至灭亡，反可得永远的生命，祂成为你我的救主。从此，十字架变成拯救的记号了。耶稣为人死之后怎样呢？〖基督荣耀复活〗(林前15:3-4)我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。(罗1:3-4)论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。耶稣基督死后，第三日从死里复活，并且显现给很多人看，战胜了死亡和魔鬼的权势，证明了祂是真神的儿子。人不能救人，因为每个人都有他的罪过。我不能救你，你也不能救我，唯有神的儿子耶稣基督(祂本身是神)才能救我们。耶稣复活之后怎样？〖基督升天再来〗(箴14:12)有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。(提前2:5)因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；耶稣基督复活后，在世上四十天之久，显现给许多人看，后来一时显给五百多人看。耶稣第一次降世，是做救主，要拯救陷在罪恶的人。但耶稣第二次再来，将做审判的王，要将不信祂的人定罪，信祂的人，祂要接我们回去。今生决定来世，现在是你该采取行动的时候了...〖办法与救法〗(箴14:12)有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。(提前2:5)因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。(约14:6)耶稣说「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」人总是喜欢自己想办法，连得救的事也是一样。例如：人常以修养、行善、宗教、教育、法律、哲学、科学及社会福利...等等为自救的办法，但结果怎样呢？一种是靠自己的「行为」想得救;一种是因「信靠」耶稣稳得救。请问，您要选择那一种呢？〖永刑与求生〗(太7:13-14)「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」很多人走这一条又宽又大的路，但它却是死亡的路;很少人走这一条又窄又小的路，但它却是生命的路。朋友!你愿走那一条路呢？请您选择！〖不安与平安〗(约14:27)我(耶稣)留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。世界上的东西，那一样让我们靠得住呢？是亲人吗？是朋友吗？钱财吗？事业吗？学问吗？才干吗？地位吗？势力吗？不！这些一转眼都要过去，没有一样真正的平安。现在不安与平安摆在您面前，您的需要是哪一样呢？〖旧人与新人〗(林后5:17)若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。旧人生活在忧愁、苦闷、孤单、仿徨、不安、消极、不满、空虚、失望、无意义、无依无靠...之中。新人得安慰、平安、快乐、积极、大方向，有目标、有意义、有倚靠、充实、满足、有主的同在...。你愿仍做旧人，还是愿做一个新人？请您现在就选择吧!你现在要得到那正确的选择，唯一的道路就是相信耶稣，但要怎么信呢？〖悔改〗(徒20:21)...当向神悔改，信靠我主耶稣基督。(徒26:18)...眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。(帖前1:9)...离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，悔改就是「向后转」，从前走在黑暗里，现在转回到光明中-决心承认离开罪恶，归向真神。(1)承认罪：诚实在神面前承认自己以前一切的罪过及拜假神-人为之倚靠对象的错，求神赦免你，用耶稣的宝血洗净你，使你有一颗敬拜独一真神的心。(2)离开罪：除了承认罪之外，尚需要有离弃那些罪恶的态度和行动，才能专一归顺真神。决心离开罪恶之后，应打开心门..〖接受〗(启3:20)看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里