真道分解：《尔道自建：前程吉凶，在神手中》2015年12月24日

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真道分解：《尔道自建：前程吉凶，在神手中》2015年12月24日

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徒23:1-5 23:1 保罗定睛看着公会的人，说：“弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。” 23:2 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。 23:3 保罗对他说：“你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？” 23:4 站在旁边的人说：“你辱骂神的大祭司吗？” 23:5 保罗说：“弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记着说：‘不可毁谤你百姓的官长。’” 自从保罗到了耶路撒冷，结束了他的三次宣教旅程后，路加在21-26章，开始记述保罗必须要忍受的五次审判与自辩申诉。第一次是在圣殿区的西北角落的犹太群众面前（22章）、第二次是在耶路撒冷的犹太人议会里（23章）、第三次及第四次在该撒利亚的犹大省巡抚腓力斯及非斯都面前（24-25章），最后一次则在该撒利亚的希律王亚基帕二世面前（26章）。路加如此详细记述，除了因为他跟随保罗一起到达耶路撒冷，资料唾手可得外（21:15），也与他把保罗为福音牺牲与耶稣的受难事迹比对有关。 保罗面对的大祭司亚拿尼亚是谁呢？犹太历史学家约瑟夫描述他贪财，侵吞了祭司的什一奉献，什至谋财害命，加上他亲罗马政府，故犹太人非常痛恨他，最后他于公元66年被犹太人的游击份子所杀。 保罗开始自辩说自己一直都是凭良心事奉神后（1节），有两件令人费解的事发生。首先，大祭司亚拿尼亚吩咐人打保罗的嘴（2节）。这个动作究竟是因为什么呢？是否因为保罗未问先讲？或是保罗说自己“无罪”而激怒了他？或是亚拿尼亚根本就是一位无理取闹的人？我们没有足够资料评断真正的原因是什么。 另一件令人诧异的事，就是保罗用“粉饰的墙”（3节上）来反驳、骂了亚拿尼亚之后，他对众人的解释不容易理解。保罗的责骂形容大祭司像未泡透的灰，涂在摇曳的墙垣上，以为坚稳，其实一推就会塌下来，旁边的人立刻责骂保罗，指他不应该辱骂神的大祭司。保罗的回应是，他不知道刚才是在辱骂神的大祭司（5节）。这个回答令人费解，意思可能有两个：保罗因有眼疾而认不出大祭司来（加4:13-16，6:11），因为公会的人都穿上白袍，大祭司坐在较远，难以辨认；另一个原因是保罗是用讥讽的语气，指出未开审就滥用私刑的人，怎么会是大祭司的所为呢？ 保罗见到议会里有撒都该人和法利赛人各占一半，灵机一动，就提出他们之间争论不休的死人复活的议题。这样，他们彼此就为了死人有没有复活的事，争论到脸红耳赤。最后，千夫长怕出事，就把保罗带回营楼去（6-10节）。 我们看到犹太人要杀害保罗，千夫长想严刑逼供，犹太人的宗教法庭要盘问他，一连串的遭遇，相信保罗也会担心自己的宣教生涯会就此在耶路撒冷结束，前途吉凶，确实是未知之数。但保罗深信一切都在神的手中，他是那位掌管一切的主。就在保罗未知前程吉凶之时，“当夜，主站在保罗旁边，说：‘放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。’”（11节）神向保罗保证，他最终必会抵达罗马。然而，他并不知道前面仍要经历三次审讯、度过两年监牢的生活，而且要经历惊心动魄、化险为夷的海上旅程等等。保罗虽然不知道前程吉或凶，但他可以确信一切都在神的手中，因为神绝不会背乎自己。 思想： 圣诗《我知谁掌管明天》（I Know Who Holds Tomorrow）的副歌说：“有许多未来的事情，我现在不能识透，但我知谁掌管明天，我也知谁牵我手。”但愿每位跟随主、事奉主的信徒心底深处都确信：无论遇见什么，是晴是雨、是凶是吉、是福是祸，总在神的手中，因而能让他牵我们的手走前面的每一步。你是否深信前程吉凶，全在上主的手中掌管着呢？

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