真道分解：《尔道自建：夫妇同心，其利断金》2015年12月10日

张琼

真道分解：《尔道自建：夫妇同心，其利断金》2015年12月10日

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徒18:1-4 18:1 这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。 18:2 遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为克劳第命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。保罗就投奔了他们。 18:3 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。 18:4 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。 保罗从雅典下到哥林多，碰到很大的属灵争战；他来到哥林多，人生路不熟，盘缠不够，可能他的病又再发作，再加上雅典的事奉并没有显着的效果，保罗的心非常沉重。他后来写信给哥林多教会时，道出了自己当时的心境，他说：“我在你们那里，又惧怕，又什战兢。”（林前2:3）神就在这个时候，为他预备了亚居拉和百基拉夫妇，让保罗进到他们家中。 亚居拉和百基拉确实是“夫妇同心，其利断金”的好榜样；这对夫妇有几方面值得我们效法。 第一，夫妇二人无分彼此、配搭事奉。路加介绍亚居拉和百基拉时，很自然是先称呼丈夫，然后才提太太（18:1），其后却将百基拉的名字放在亚居拉之前（18:26）；保罗后来写信时，除了哥林多前书外（林前16:19），罗马书（罗16:3）和提摩太后书（提后4:19）都把百基拉放在亚居拉之前。这可能因为百基拉的家族地位什高，或是她的恩赐能力及事奉表现较为显着。无论如何，夫妇二人不分谁在幕前，谁在幕后，都能同心事奉，确实值得仿效。 第二，他们开放家庭，接待神的仆人。他们来到哥林多，在极度艰辛的情况下，重建家园，开展事业。他们接待保罗到家中居住（18:1），其后在以弗所更热情的款待亚波罗（18:26）。他们更开放家庭，用作聚会的地方，在哥林多和在罗马都是如此（参林前16:19；罗16:5）。他们与保罗在宣教工作及牧养教会的事奉上，成为亲密的战友。保罗在殉道前几个月写信给提摩太，问候名单很短，却包括百基拉和亚居拉。而且，原文是用简称来称呼百基拉（Πρίσκα）。通常较为熟络和亲密的人，才会这样称呼的，由此可见，保罗与百基拉和亚居拉的关系已是十分深挚。 第三，他们善于教导、栽培后辈。他们听到亚波罗的言论，就发现他信息的不完全之处，于是接待亚波罗到家中，详细讲解耶稣复活和圣灵降临的真理。他们对真理深入的认识，可能是与保罗同工同住的日子里学习得来的。他们处事得体，顾虑亚波罗的自尊心，没有公开指出他的不是，只把他带到家中，私下纠正他的问题。这种私下教导一位在工作上不完美的传道人，以及悉心栽培后辈的心，实属难得。亚波罗后来成了一位更有能力的传道人，保罗写信给哥林多教会时用“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神使它生长”（林前3:6），来比喻作神工作的角色。保罗这样比较，显示亚波罗当时在教会也算有点地位。是谁影响这位传道人呢？就是百基拉、亚居拉这对夫妇。 思想： 夫妇同心，其利断金。愿主在现今华人教会里兴起更多同心事奉的夫妇，使教会健康成长。你愿意成为这样的家庭，被神使用吗？

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