真道分解：《尔道自建：杂思之权势无常的虚空》2015年11...

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真道分解：《尔道自建：杂思之权势无常的虚空》2015年11月11日

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传4:13-16 4:13贫穷而有智慧的少年人胜过年老不肯纳谏的愚昧王。 4:14 这人是从监牢中出来作王，在他国中，生来原是贫穷的。 4:15 我见日光之下一切行动的活人都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。 4:16 他所治理的众人就是他的百姓，多得无数；在他后来的人尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。 4:1-16的第五个段落是：E权势无常的虚空（4:13-16）。 13-16节，主要是透过政权的逆转，反映出人生的无常。13节提到两个人：一个是贫穷而有智慧的少年人。少年人，较适当的翻译是“青年”《思》。这青年虽贫穷，却有智慧。另一个是年老不肯纳谏的愚昧王。这老年人虽贵为君王，却是愚昧的，他的愚昧在于他不听劝谏。 14节这人是从监牢中出来作王，在他国中，生来原是贫穷的。这人出来，原文作“他……出来”《新》。“他”是指谁呢？应该是指13节上的青年，因为14节的“他”，与13节上的“青年”一样，都被形容为贫穷的。换句话说：14节的重点，是要带出拥有智慧的青年人命运的逆转。他虽在国中出身贫寒，但由狱中出来后，却一跃而成为天子，取代了年老愚昧的王的地位。 15节：我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。其中，老王的字眼，原文是没有的。此外，少年人，或作：“青年人”《思》。15节下按原文直译是：“都与那代替他的、那第二位青年在一起”。而这句子中的“他”和“那第二位青年”，究竟是指谁？学者们有不同的看法。其中一个看法是：“他”是指不肯纳谏的老王；“那第二位青年”则是指13-14节提到的“青年”。《和合本》的翻译反映这个看法：那第二位，就是起来代替老王的少年人。可是，如果传道者来回来去地讲论的，都是同一位青年，那么，他在15节只需要说：“都与那代替他的、那位青年在一起”，意思就很清楚，根本没有必要提到第二（位）这片语。 所以，更合理的理解应该是：15节下的“他”，不是指老王，而是指13-14的“青年”。至于“那第二位青年”，则是指另一位青年。也就是说：13-15节一共提及两位青年。第一位青年，凭智慧取代了愚昧的老王，可是，他自己后来也难逃被另一位青年取代的厄运。所以，传道者不得不再次慨叹：这真是虚空，也是捕风（4:16下）。 思想： 作为属神的人，我们须谨记：权势是无常的，一切都不会长久；不要过分地眷恋地上的拥有。

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