真道分解：《尔道自建：上帝比世人更大》2015年10月25日

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真道分解：《尔道自建：上帝比世人更大》2015年10月25日

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伯33章 33:1 约伯啊，请听我的话，留心听我一切的言语。 33:2 我现在开口，用舌发言。 33:3 我的言语要发明心中所存的正直；我所知道的，我嘴唇要诚实地说出。 33:4 神的灵造我；全能者的气使我得生。 33:5 你若回答我，就站起来，在我面前陈明。 33:6 我在神面前与你一样，也是用土造成。 33:7 我不用威严惊吓你，也不用势力重压你。 33:8 你所说的，我听见了，也听见你的言语，说： 33:9 我是清洁无过的，我是无辜的；在我里面也没有罪孽。 33:10 神找机会攻击我，以我为仇敌， 33:11 把我的脚上了木狗，窥察我一切的道路。 33:12 我要回答你说：你这话无理，因神比世人更大。 33:13 你为何与他争论呢？因他的事都不对人解说？ 33:14 神说一次、两次，世人却不理会。 33:15 人躺在床上沉睡的时候，神就用梦和夜间的异象， 33:16 开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上， 33:17 好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事， 33:18 拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。 33:19 人在床上被惩治，骨头中不住地疼痛， 33:20 以致他的口厌弃食物，心厌恶美味。 33:21 他的肉消瘦，不得再见；先前不见的骨头都凸出来。 33:22 他的灵魂临近深坑；他的生命近于灭命的。 33:23 一千天使中，若有一个作传话的与神同在，指示人所当行的事， 33:24 神就给他开恩，说：救赎他免得下坑；我已经得了赎价。 33:25 他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老还童。 33:26 他祷告神，神就喜悦他，使他欢呼朝见神的面；神又看他为义。 33:27 他在人前歌唱说：我犯了罪，颠倒是非，这竟与我无益。 33:28 神救赎我的灵魂免入深坑；我的生命也必见光。 33:29 神两次、三次向人行这一切的事， 33:30 为要从深坑救回人的灵魂，使他被光照耀，与活人一样。 33:31 约伯啊，你当侧耳听我的话，不要作声，等我讲说。 33:32 你若有话说，就可以回答我；你只管说，因我愿以你为是。 33:33 若不然，你就听我说；你不要作声，我便将智慧教训你。 钥节：伯33:28 当以利户申明他要发言的原因后（32:6-22），在33章，他就发表了对约伯的首篇讲话。全篇讲话的目的，是要尝试向约伯解释为何神没有回答他。以利户自言有许多话要讲，简言之，他告诉约伯，神并非如约伯所说的，是沉默不语，他透过梦境和疾病向列祖说话（15-16节）；神并非用苦难去惩罚约伯，以他为犯了罪的，神乃是要借苦难使约伯不致于死，因此神实在是怜恤约伯。三位朋友以为受苦的目的是惩治，约伯的妻子则表示约伯的受苦是因神不公义，现在以利户提出第三个答案：神借苦难教导约伯，他认为苦难的目的是教导。（虽然这并非唯一的目的，但肯定是其中一个，参林后12:19）。 1-7节说到以利户要求约伯聆听他的话，然后，以利户先就约伯所说的作一个总结（8-13节）。他解释神会透过梦境、异象（14-18节）和苦痛（19-28节）去传达他的信息。约伯曾有在梦境中获启示的经验（7:14），以利户认为这是要保守约伯不致陷入错误的行为和态度中，特别是骄傲（17节）。在疾病和苦痛中，人越觉接近死亡，这会引发他们重新评估自己的生命，若他们能有恰当的回应，就可以加深与神的关系。24节的“赎价”大概指病人的悔改，“看见光”（28节）乃表示生命仍存活，29-33节则总结了以利户的讲话。 以利户和约伯三友的观点对比： 以利户　　　　　　　约伯三友 受苦会引致犯罪　　　犯罪导致受苦 受苦是有保护作用　　受苦是因果报应 受苦是有教育性　　　受苦是惩治 约伯要留心学习　　　约伯要悔改 神经已启动挽回　　　挽回应由约伯启动 到底谁正确呢？其他经文的启示显出神用苦难达至两个目的：惩罚罪人，以及产生灵性的成长。在某些情况，神可能有这个目的，在别的情况，也可能有另一个目的。故从另一方面来看，以利户和三位朋友所说的都有一些是不正确的；约伯并非一个大罪人，有时神会个别和直接地介入一个人的经历里。 思想： 若你在约伯的处境，以利户说的话你能听进心里去吗？你认为若要帮助在困境中的人思考，第一步应该是什么？

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