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真道分解：《尔道自建：愿我能知道在哪里可以寻见上帝！》2015年10月19日

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真道分解：《尔道自建：愿我能知道在哪里可以寻见上帝！》2015年10月19日			安卓系统或下载点击这里

伯23-24章 23:1 约伯回答说： 23:2 如今我的哀告还算为悖逆；我的责罚比我的唉哼还重。 23:3 惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到他的臺前， 23:4 我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。 23:5 我必知道他回答我的言语，明白他向我所说的话。 23:6 他岂用大能与我争辩吗？必不这样！他必理会我。 23:7 在他那里正直人可以与他辩论；这样，我必永远脱离那审判我的。 23:8 只是，我往前行，他不在那里，往后退，也不能见他。 23:9 他在左边行事，我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见他。 23:10 然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。 23:11 我脚追随他的步履；我谨守他的道，并不偏离。 23:12 他嘴唇的命令，我未曾背弃；我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。 23:13 只是他心志已定，谁能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。 23:14 他向我所定的，就必做成；这类的事他还有许多。 23:15 所以我在他面前惊惶；我思念这事便惧怕他。 23:16 神使我丧胆；全能者使我惊惶。 23:17 我的恐惧不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。 24:1 全能者既定期罚恶，为何不使认识他的人看见那日子呢？ 24:2 有人挪移地界，抢夺群畜而牧养。 24:3 他们拉去孤儿的驴，强取寡妇的牛为当头。 24:4 他们使穷人离开正道；世上的贫民尽都隐藏。 24:5 这些贫穷人如同野驴出到旷野，殷勤寻找食物；他们靠着野地给儿女糊口， 24:6 收割别人田间的禾稼，摘取恶人馀剩的葡萄， 24:7 终夜赤身无衣，天气寒冷毫无遮盖， 24:8 在山上被大雨淋湿，因没有避身之处就挨近磐石。 24:9 又有人从母怀中抢夺孤儿，强取穷人的衣服为当头， 24:10 使人赤身无衣，到处流行，且因饥饿扛抬禾捆， 24:11 在那些人的围墙内造油，醡酒，自己还口渴。 24:12 在多民的城内有人唉哼，受伤的人哀号；神却不理会那恶人的愚妄。 24:13 又有人背弃光明，不认识光明的道，不住在光明的路上。 24:14 杀人的黎明起来，杀害困苦穷乏人，夜间又作盗贼。 24:15 奸夫等候黄昏，说：必无眼能见我，就把脸蒙蔽。 24:16 盗贼黑夜挖窟窿；白日躲藏，并不认识光明。 24:17 他们看早晨如幽暗，因为他们晓得幽暗的惊骇。 24:18 这些恶人犹如浮萍快快飘去。他们所得的分在世上被咒诅；他们不得再走葡萄园的路。 24:19 干旱炎热消没雪水；阴间也如此消没犯罪之辈。 24:20 怀他的母要忘记他；虫子要吃他，觉得甘甜；他不再被人记念。不义的人必如树折断。 24:21 他恶待不怀孕不生养的妇人，不善待寡妇。 24:22然而神用能力保全有势力的人；那性命难保的人仍然兴起。 24:23 神使他们安稳，他们就有所倚靠；神的眼目也看顾他们的道路。 24:24 他们被高举，不过片时就没有了；他们降为卑，被除灭，与众人一样，又如谷穗被割。 24:25 若不是这样，谁能证实我是说谎的，将我的言语驳为虚空呢？ 钥节：伯23:10 23-24章是约伯第三次回应以利法的讲话。但约伯暂时不理会以利法无理的指控，只就他认为神的不公正、不公义的问题作出回应。 约伯承认他的哀告是悖逆神（2节上），但约伯仍没有放弃他的盼望，就是：于死前有机会在神面前陈明他的案件（23:1-7；参9:14-16）。然而，无论约伯转向哪里，也无法找到神。10节的大意是：“神知道我是无辜的，因此他拒绝我的陈述，因为一旦他聆听了我的案件，他就得承认自己是不公。”约伯将会被视为纯如精金（参22:25）。他有这样的盼望是因为他自觉无辜（23:8-12），在神面前是忠诚的生活着。 对于神那不能抗拒的大能和不能明白的行为，约伯感到沮丧（23:13-24:17）。虽然他感到恐惧战兢（23:13-17），但他仍决定要向神提出质询。约伯不明白神为什么不审判（24:1-12），在这里特别提到三方面的罪：挪移地界，侵占别人的地土、强取别人的牛羊、苦待软弱的人。约伯无法明白为何神忽视这等的罪恶，不施予惩罚，却在他身上有如此严厉的审判。 最后几节的经文似乎反映出约伯的信心（24:18-25），意思是说神终会审罚人，他大概是指神会在人死后施行审判。但神为何不急速施行审判呢？这正是约伯感到困惑的地方。 今天，我们纵使有比约伯多一点的启示，但我们仍得承认，神的作为是难以完全明了的。神为何在某人身上如此作，在另一人身上又有不同的安排？这一切都不是我们有限的人可以完全理解的，神的智慧是无法测度的。 深哉── A. 神丰富的智慧和知识， 　 B. 他的判断，何其难测， 　　　C. 他的踪迹，何其难寻， 　　　C’. 谁知道主的心？ 　 B’. 谁作过他的谋士呢？ A’. 谁是先给了他，使他后来偿还呢？ 因为，万有都是…… 　本于他， 　　倚靠他， 　　　归于他。 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。（罗11:33-36） 思想： 思想到人的有限，能够叫你“不再为作恶的心怀不平吗？”写下你个人对神感疑惑的作为，然后，像约伯一样，告诉神。

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