真道分解：《尔道自建：恶人的亮光必要熄灭》2015年10月15日

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真道分解：《尔道自建：恶人的亮光必要熄灭》2015年10月15日

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伯18章 18:1 书亚人比勒达回答说： 18:2 你寻索言语要到几时呢？你可以揣摩思想，然后我们就说话。 18:3 我们为何算为畜生，在你眼中看作污秽呢？ 18:4 你这恼怒将自己撕裂的，难道大地为你见弃、磐石挪开原处吗？ 18:5 恶人的亮光必要熄灭；他的火焰必不照耀。 18:6 他帐棚中的亮光要变为黑暗；他以上的灯也必熄灭。 18:7 他坚强的脚步必见狭窄；自己的计谋必将他绊倒。 18:8 因为他被自己的脚陷入网中，走在缠人的网罗上。 18:9 圈套必抓住他的脚跟；机关必擒获他。 18:10 活扣为他藏在土内；羁绊为他藏在路上。 18:11 四面的惊吓要使他害怕，并且追赶他的脚跟。 18:12 他的力量必因饥饿衰败；祸患要在他旁边等候。 18:13 他本身的肢体要被吞吃；死亡的长子要吞吃他的肢体。 18:14 他要从所倚靠的帐棚被拔出来，带到惊吓的王那里。 18:15 不属他的必住在他的帐棚里；硫磺必撒在他所住之处。 18:16 下边，他的根本要枯干；上边，他的枝子要剪除。 18:17 他的记念在地上必然灭亡；他的名字在街上也不存留。 18:18 他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。 18:19 在本民中必无子无孙；在寄居之地也无一人存留。 18:20 以后来的要惊奇他的日子，好像以前去的受了惊骇。 18:21 不义之人的住处总是这样；此乃不认识神之人的地步。 钥节：伯18:17 这章记载比勒达第二次的发言。他强调恶人的命运，跟第一次比较，没有什么新意，只是较第一次更为严厉。 比勒达一开口就责备约伯（18:1-4）。由于约伯拒绝改变心意，或承认自己的罪（1-2节），比勒达感到很不耐烦。约伯宣称神撕裂他，如同野兽撕裂猎物一般（16:9），但比勒达却说约伯是自己撕裂自己（4节上）。他认为约伯无权要求神特别为他行大奇事，这显示约伯的骄傲（4节下）。 基于此，像以利法一样，比勒达借阐述恶人的祸患，来向约伯发出警告（18:5-21）。请注意比勒达和以利法论及恶人的话： 以利法 恶人 比勒达 15:22-23、30 活在黑暗中 18:5-6、18 15:30下、32-33 如不健康的植物 18:16 15:30、34 被火焚烧 18:15 15:27-31 失去影响力 18:7、15-16 15:21、24 受惊吓而害怕 18:11、14 15:34 失去家园 18:6、14-15 15:4、13、25-26 不认识神 18:21 15:13 堕入网罗、圈套 18:8-10 这段较突出的地方，是常论到恶人会陷入网罗、圈套中，特别是在8-10节。比勒达不单讲到恶人会被抓住，更如被赶逐的动物，陷在惊惶之中（11节）。跟以利法一样，比勒达所描绘的都正是约伯所经验的（例如18:13上、15）。“死亡的长子”大概是指“一种可怕的死亡”。 我们必须谨记：当辅导正在苦境中的人时，不是要他们接纳我们的一套哲学或神学，最重要的是帮助他，引导他去思想神、与神谈话。约伯的友人们似乎是放弃了，因为约伯不认同他们的神学，他们不能接纳约伯。约伯要求与神对话，正是不容于他们的神学的。 思想： 你认为比勒达的讲话，对约伯带来什么正面和反面的影响？当自己辅导正在苦境中的人时，写下你必不会做的事。

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