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真道分解：《尔道自建：我的心灵消耗》2015年10月14日
伯16-17章
16:1 约伯回答说：
16:2 这样的话我听了许多；你们安慰人，反叫人愁烦。
16:3 虚空的言语有穷尽吗？有什么话惹动你回答呢？
16:4 我也能说你们那样的话；你们若处在我的境遇，我也会联络言语攻击你们，又能向你们摇头。
16:5 但我必用口坚固你们，用嘴消解你们的忧愁。
16:6 我虽说话，忧愁仍不得消解；我虽停住不说，忧愁就离开我吗？
16:7 但现在神使我困倦，使亲友远离我，
16:8 又抓住我，作见证攻击我；我身体的枯瘦也当面见证我的不是。
16:9 主发怒撕裂我，逼迫我，向我切齿；我的敌人怒目看我。
16:10 他们向我开口，打我的脸羞辱我，聚会攻击我。
16:11 神把我交给不敬虔的人，把我扔到恶人的手中。
16:12 我素来安逸，他折断我，掐住我的颈项，把我摔碎，又立我为他的箭靶子。
16:13 他的弓箭手四面围绕我；他破裂我的肺腑，并不留情，把我的胆倾倒在地上，
16:14 将我破裂又破裂，如同勇士向我直闯。
16:15 我缝麻布在我皮肤上，把我的角放在尘土中。
16:16 我的脸因哭泣发紫，在我的眼皮上有死荫。
16:17 我的手中却无强暴；我的祈祷也是清洁。
16:18 地啊，不要遮盖我的血！不要阻挡我的哀求！
16:19 现今，在天有我的见证，在上有我的中保。
16:20 我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。
16:21 愿人得与神辩白，如同人与朋友辩白一样；
16:22 因为再过几年，我必走那往而不返之路。
17:1 我的心灵消耗，我的日子灭尽；坟墓为我预备好了。
17:2 真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。
17:3 愿主拿凭据给我，自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢？
17:4 因你使他们心不明理，所以你必不高举他们。
17:5 控告他的朋友、以朋友为可抢夺的，连他儿女的眼睛也要失明。
17:6 神使我作了民中的笑谈；他们也吐唾沫在我脸上。
17:7 我的眼睛因忧愁昏花；我的百体好像影儿。
17:8 正直人因此必惊奇；无辜的人要兴起攻击不敬虔之辈。
17:9 然而，义人要持守所行的道；手洁的人要力上加力。
17:10 至于你们众人，可以再来辩论吧！你们中间，我找不着一个智慧人。
17:11 我的日子已经过了；我的谋算、我心所想望的已经断绝。
17:12 他们以黑夜为白昼，说：亮光近乎黑暗。
17:13 我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，
17:14 若对朽坏说：你是我的父；对虫说：你是我的母亲姊妹；
17:15 这样，我的指望在哪里呢？我所指望的谁能看见呢？
17:16 等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。
钥节：伯16:19
这两章是约伯第二次回应以利法的讲话。约伯的回应反映出他对于朋友们指控的话，越来越不感兴趣。他向他们发出警告。之后，继续他在孤立中的哀诉。
约伯一开始就毫不客气地表达对他的友人感到厌烦（16:1-5），他说友人所讲的并无新意，对他没有帮助（1节），以利法的话并没有带来所应许的安慰（15:11），他们所说的都是虚空的言语（3节）。约伯宣称他也可以讲这样的话，效果会比他们的好。
约伯最大的不安并非朋友们造成，约伯始终的问题是为何神会如此待他（16:6-17）。从这角度去看，这段经文所言的就容易理解，在17节他再次肯定自己是无辜，不该受到这些苦难的折磨，因此，约伯极为渴望在天上有一个代表（16:18-17:2)。18节是要求公正的哭诉，约伯不希望当他死后，他的案件就无人理会。假使他自己无法有生命去见证，他仍希望他的疑问得到解答，他的清白得到公正的确认。19节所指的中保，大概是指天上的一位，相信不是指神自己。留心21节，许多解经家相信这是指神人耶稣基督，他是父神所预备的中保。但约伯当然没有这方面的启示，他只是表达出内心一个深切的渴望。
在17:3-5，约伯向友人发表否认的声明。在这类法律的诉讼，每位诉讼的当事人会于审讯之先，给予法官一笔保证金，保证在过程中会保持公正和诚实，假若其中一方不公正或不诚实，保证金就会被没收。约伯呼求神拿出凭据（3节上），3节下的中保就是如果受审的人无法拿出保证金，就要为他预备。一般而言，约伯的朋友应该会帮他预备保证金，但他们却转而反对他、攻击他。约伯以为他朋友们的不明理是出于神（4节）。5节的意思似乎是，约伯相信朋友们之所以不帮助他是因为他死后，朋友们可以得到他部分的产业。当然，这只是推想，相信三个朋友并没有这样的动机。
评估个人的处境，约伯多次表达自己必不能逃过大难。面对死亡，约伯显得十分沮丧（17:6-16）。约伯再次指控神使他成为民中的笑谈（6节）；或许有父母以他为反面教材，给儿女说明作恶的结果就如约伯般。在极度的困苦中，约伯经历身心的疲累（7节）。然而，他坚信自己的经验并不会改变敬虔的人反对恶人的立场（8节下）。在结束时，约伯再次提及预见的死亡，十分沮丧（17:13-16）。
思想：
从约伯对以利法的二次回话中，你感觉到他的思绪凌乱吗？在与人倾谈的过程中，特别是正面对困扰的人，操练用心思考和感受。
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狗仔卡
发表于 2015-10-14 18:03:35
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